Şanlıurfa - Revizyon geçmişi

Turker 18.29, 15 Haziran 2026 tarihinde

2026-06-15T18:29:43Z

← Önceki sürüm		21.29, 15 Haziran 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Yer]]		[[Kategori:Yer]]
	[[Kategori:Şehir]]		[[Kategori:Şehir/İl]]
	[[Dosya:Balıklıgöl.jpg\|thumb\|left\|Balıklıgöl]]		[[Dosya:Balıklıgöl.jpg\|thumb\|left\|Balıklıgöl]]
	'''Şanlıurfa''' veya eski ve halk arasındaki kısa adıyla Urfa Türkiye'nin Güneydoğu bölgesinde yer alır ve bu bölgenin en kalabalık şehridir. Peygamberler diyarı olarak bilinen bu şehirde Hz. Eyyûb'un (as) kabr-i şerifi vardır. Hz. İbrahim'in doğum yeri hakkında en kuvvetli ihtimal Urfa'dır. Ayrıca halk hikâyelerinde ve dini inançlarda Hz. İbrahim'in Kral Nemrud tarafından ateşe atılma hadisesinin Urfa'da gerçekleştiğine inanılır. Hz. Yakub, Hz. Şuayb, Hz. Musa ve Hz. İsa'nın Urfa'da menzili ve konakları olduğu düşünülmektedir. Yaklaşık 12.000 sene öncesine tarihlenen ve dünyanın bilinen en eski tapınağı olan Göbeklitepe yine Urfa sınırları içindedir.<ref>https://tr.wikipedia.org/wiki/%C5%9Eanl%C4%B1urfa</ref>		'''Şanlıurfa''' veya eski ve halk arasındaki kısa adıyla Urfa Türkiye'nin Güneydoğu bölgesinde yer alır ve bu bölgenin en kalabalık şehridir. Peygamberler diyarı olarak bilinen bu şehirde Hz. Eyyûb'un (as) kabr-i şerifi vardır. Hz. İbrahim'in doğum yeri hakkında en kuvvetli ihtimal Urfa'dır. Ayrıca halk hikâyelerinde ve dini inançlarda Hz. İbrahim'in Kral Nemrud tarafından ateşe atılma hadisesinin Urfa'da gerçekleştiğine inanılır. Hz. Yakub, Hz. Şuayb, Hz. Musa ve Hz. İsa'nın Urfa'da menzili ve konakları olduğu düşünülmektedir. Yaklaşık 12.000 sene öncesine tarihlenen ve dünyanın bilinen en eski tapınağı olan Göbeklitepe yine Urfa sınırları içindedir.<ref>https://tr.wikipedia.org/wiki/%C5%9Eanl%C4%B1urfa</ref>

Turker 10.48, 14 Haziran 2026 tarihinde

2026-06-14T10:48:01Z

← Önceki sürüm		13.48, 14 Haziran 2026 tarihindeki hâli
10. satır:		10. satır:
	Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.		Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.

	Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[Zübeyir Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve arabayı kullanan [[Hüsnü Bayramoğlu]] ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde Bediüzzaman'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[~~Abdülmecid_Ünlükul~~]]'dan zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi Abdülmecid'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.		Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[Zübeyir Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve arabayı kullanan [[Hüsnü Bayramoğlu]] ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde Bediüzzaman'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[Abdülmecid Ünlükul]]'dan zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi Abdülmecid'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.

	'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''		'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''

Turker 03.09, 28 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-28T03:09:31Z

← Önceki sürüm		06.09, 28 Şubat 2026 tarihindeki hâli
10. satır:		10. satır:
	Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.		Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.

	Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[~~Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \|~~ Zübeyir Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve arabayı kullanan [[Hüsnü Bayramoğlu]] ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde Bediüzzaman'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul ~~\|Abdülmecid Nursi~~]] '~~den~~ zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi ~~[[Abdülmecid_Ünlükul \|~~Abdülmecid ]]'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.		Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[Zübeyir Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve arabayı kullanan [[Hüsnü Bayramoğlu]] ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde Bediüzzaman'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul]]'dan zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi Abdülmecid'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.

	'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''		'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''
18. satır:		18. satır:
	Bediüzzaman Mevlana Halid-i Bağdadi'den kendisine ulaşan müceddidlik cübbesini iki kat yatak, bir portatif somya, büyük bir sandık dolusu en kıymetli ve hususi el yazma, müsahhah Nur kitapları ile birlikte 1951 sonlarında Urfa'ya gönderdi ve kendisinin de yakında Urfa'ya geleceğini söyledi (fakat ancak vefatından 2 gün önce gelebilmiştir).		Bediüzzaman Mevlana Halid-i Bağdadi'den kendisine ulaşan müceddidlik cübbesini iki kat yatak, bir portatif somya, büyük bir sandık dolusu en kıymetli ve hususi el yazma, müsahhah Nur kitapları ile birlikte 1951 sonlarında Urfa'ya gönderdi ve kendisinin de yakında Urfa'ya geleceğini söyledi (fakat ancak vefatından 2 gün önce gelebilmiştir).

	Bediüzzaman talebesi Ceylan Çalışkan'ı iman hizmeti için 1950'de 6 aylığına Urfa'ya gönderdi. 1951 yılı içinde talebesi Abdullah Yeğin'i Ceylan Çalışkan'ın yerine Urfa'ya Nur hizmeti için gönderdi. Bu sıralarda yakın talebelerinden ~~[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \|~~ Zübeyir Gündüzalp]] PTT memuru iken Üstadının emriyle Urfa'ya tayin olup iman hizmetlerinde bulundu. Daha sonra talebesi [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nu da yanlarına gönderdi. Böylece Bediüzzaman'ın 3 talebesi Urfa'da 1,5 sene kadar kaldı. 1953 başlarında Urfa'da Nurculuk yapmak, çocuk okutmak vesaireden tevkif edildiler ve Urfa hapishanesinde 40 gün kadar yattılar. Türkiye'de Nurculuk dosyalarını birleştirmek isteyen Isparta savcılığının sevkiyle Urfa'dan Isparta'ya götürülüp Isparta'da 2 ay kadar hapis kaldılar. Tahliyeden sonra İstanbul'da Üstad'ın yanına gittiler. Bediüzzaman Abdullah Yeğin ile [[Hüsnü Bayramoğlu]]nu 1953 yılı yaz aylarında tekrar Urfa'ya gönderdi. Bu arada Risale-i Nur'u çoğaltmak için İnebolu ve Isparta'da kullanılmaya başlanan teksir makinelerine ilave olarak talebesi Abdülkadir Badıllı'nın gayret ve maddi fedakarlığıyla Urfa'ya da bir teksir makinesi alındı.<ref name='a'>Mufassal Tarihçe-i Hayat, Abdülkadir Badıllı</ref>		Bediüzzaman talebesi Ceylan Çalışkan'ı iman hizmeti için 1950'de 6 aylığına Urfa'ya gönderdi. 1951 yılı içinde talebesi Abdullah Yeğin'i Ceylan Çalışkan'ın yerine Urfa'ya Nur hizmeti için gönderdi. Bu sıralarda yakın talebelerinden Zübeyir Gündüzalp PTT memuru iken Üstadının emriyle Urfa'ya tayin olup iman hizmetlerinde bulundu. Daha sonra talebesi Hüsnü Bayramoğlu'nu da yanlarına gönderdi. Böylece Bediüzzaman'ın 3 talebesi Urfa'da 1,5 sene kadar kaldı. 1953 başlarında Urfa'da Nurculuk yapmak, çocuk okutmak vesaireden tevkif edildiler ve Urfa hapishanesinde 40 gün kadar yattılar. Türkiye'de Nurculuk dosyalarını birleştirmek isteyen Isparta savcılığının sevkiyle Urfa'dan Isparta'ya götürülüp Isparta'da 2 ay kadar hapis kaldılar. Tahliyeden sonra İstanbul'da Üstad'ın yanına gittiler. Bediüzzaman Abdullah Yeğin ile Hüsnü Bayramoğlu'nu 1953 yılı yaz aylarında tekrar Urfa'ya gönderdi. Bu arada Risale-i Nur'u çoğaltmak için İnebolu ve Isparta'da kullanılmaya başlanan teksir makinelerine ilave olarak talebesi Abdülkadir Badıllı'nın gayret ve maddi fedakarlığıyla Urfa'ya da bir teksir makinesi alındı.<ref name='a'>Mufassal Tarihçe-i Hayat, Abdülkadir Badıllı</ref>

	==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==		==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==
67. satır:		67. satır:
	[[Risale:Emirdağ Lahikası 2 (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|اَلْبَاقٖى هُوَ الْبَاقٖى}}]]		[[Risale:Emirdağ Lahikası 2 (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|اَلْبَاقٖى هُوَ الْبَاقٖى}}]]

	Üstadın hizmetinde bulunan kusurlu [[Mustafa Sungur \| Sungur ]], ~~[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \|~~ Zübeyr]], Ziya		Üstadın hizmetinde bulunan kusurlu [[Mustafa Sungur\|Sungur]], Zübeyr, Ziya

	([[Risale:Birinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-2)#17._Parça\|Emirdağ 2 Lahikası]])		([[Risale:Birinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-2)#17._Parça\|Emirdağ 2 Lahikası]])
313. satır:		313. satır:
	Bir başka mektuptan:		Bir başka mektuptan:

	"Hamisen: Üstad'ımız diyor ki: "Madem Urfa halkı benim manevî evlâdlarım ve talebelerime himayet ve şefkatle samimi alâkadardırlar. Urfa halkının hatırı için bir mani’ olmazsa, Urfa'ya veya yakınına gelmek arzum var, İstiyorum. Fakat ne vakit kısmet olsa... Hem Abdullah. Hüsnü gibi evlâdlarım aynı Ceylan ve ~~[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \|~~ Zübeyr]] gibi olduklarından, onları yanıma alacaktım. Madem Urfa halkı bu derece samimi ve hamiyetkârdırlar. O kadar sevdiğim evlâdlarımı Urfa halkına veriyorum. Urfa halkına minnettarlığımı ve teşekkürlerimi beyan etsinler. Hükûmet ne yapsa, Urfa halkının hatırı için helâl ediyorum.” dedi ve sizin Urfa'da kalmanızdan ruhu rahat etti.. Hem lüzum var.”		"Hamisen: Üstad'ımız diyor ki: "Madem Urfa halkı benim manevî evlâdlarım ve talebelerime himayet ve şefkatle samimi alâkadardırlar. Urfa halkının hatırı için bir mani’ olmazsa, Urfa'ya veya yakınına gelmek arzum var, İstiyorum. Fakat ne vakit kısmet olsa... Hem Abdullah. Hüsnü gibi evlâdlarım aynı Ceylan ve Zübeyr gibi olduklarından, onları yanıma alacaktım. Madem Urfa halkı bu derece samimi ve hamiyetkârdırlar. O kadar sevdiğim evlâdlarımı Urfa halkına veriyorum. Urfa halkına minnettarlığımı ve teşekkürlerimi beyan etsinler. Hükûmet ne yapsa, Urfa halkının hatırı için helâl ediyorum.” dedi ve sizin Urfa'da kalmanızdan ruhu rahat etti.. Hem lüzum var.”

	(Kaynak: Mufassal Tarihçe-i Hayat, A. Badıllı)		(Kaynak: Mufassal Tarihçe-i Hayat, A. Badıllı)
359. satır:		359. satır:
	[[Dosya:Naaşın nakli için kardeşinden zorla alınan muvafakatname.jpg]]		[[Dosya:Naaşın nakli için kardeşinden zorla alınan muvafakatname.jpg]]

	Naaşının Urfa'dan nakli için kardeşi ~~[[Abdülmecid_Ünlükul \|~~Abdülmecid ~~Nursi]]~~'~~den~~ zorla alınan muvafakatname		Naaşının Urfa'dan nakli için kardeşi Abdülmecid Ünlükul'dan zorla alınan muvafakatname

	----		----
405. satır:		405. satır:
	Kâtip: İbrahim Dedeşah		Kâtip: İbrahim Dedeşah

	Müteveffa Said-i Nursi'ye ait eşyalar yed-i emin olarak ~~[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \|~~ Zübeyr]] Gündûzalp, [[Bayram Yüksel]] ve Hüsnü Bayram'a teslim edildiğ'inde kendileri bugün hâkimliğimize müracaatla müteveffanın yegâne vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda bulunan Arapça öğretmeni ~~[[Abdülmecid_Ünlükul \|~~Abdülmecid Ünlükul]]'un olduğunu bildirerek eşyanın oraya gönderilmesini taleb ettiler. G.D. mütevaffanın yakınlarının beyanına göre vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda ~~[[Abdülmecid_Ünlükul \|~~Abdülmecid Ünlükul]]'un olduğu beyan edildiğinden, mumaileyh müteveffanın yegâne varisi olup olmadığı tesbit edilerek, kendisinden başka vârisi yoksa eşyaların nüfus kaydı veya veraset ilâmı mucibince kendisine ödenmesi için Konya tereke hakimliğine müzekkere yazılmasına, eşyaların mezkûr hakimliğe gönderilmesine karar verildi.		Müteveffa Said-i Nursi'ye ait eşyalar yed-i emin olarak Zübeyr Gündûzalp, Bayram Yüksel ve Hüsnü Bayram'a teslim edildiğ'inde kendileri bugün hâkimliğimize müracaatla müteveffanın yegâne vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda bulunan Arapça öğretmeni Abdülmecid Ünlükul'un olduğunu bildirerek eşyanın oraya gönderilmesini taleb ettiler. G.D. mütevaffanın yakınlarının beyanına göre vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda Abdülmecid Ünlükul'un olduğu beyan edildiğinden, mumaileyh müteveffanın yegâne varisi olup olmadığı tesbit edilerek, kendisinden başka vârisi yoksa eşyaların nüfus kaydı veya veraset ilâmı mucibince kendisine ödenmesi için Konya tereke hakimliğine müzekkere yazılmasına, eşyaların mezkûr hakimliğe gönderilmesine karar verildi.

	26/3/1960		26/3/1960
458. satır:		458. satır:
	Başkaca tesbit edilecek eşyası kalmadı.		Başkaca tesbit edilecek eşyası kalmadı.

	Müteveffanın yanında bulunanlardan Said-i Nursi'nin Afyon vilayetinin Emirdağ kazasında tüccar Kadir Çalışkan'a ait bir taksi mevcud olduğunu ve müteveffanın onunla seyahat etmekte bulunduğunu, müteveffanın Konya"da İmam-Hatip okulunda Arapça öğretmeni olan ~~[[Abdülmecid_Ünlükul \|~~Abdülmecid Ünlükul]] isminde bir kardeşi bulunduğunu başkaca kardeşi olmadığını, Said-i Nursi'nin de hayatında evlenmemiş bulunduğunu, müteveffanın nüfus cüzdanı bulunmadığını, Emirdağı nüfusunda kayıtlı olduğunu bildirdiler. Müteveffa ile birlikte bulunan ve ibraz ettiği nüfus kaydına göre Zonguldak'ın Safranbolu kazası Babasultan mahallesinde hane no: 58 cild 1, 67 numarada kayıtlı [[Hüsnü Bayramoğlu]]...”		Müteveffanın yanında bulunanlardan Said-i Nursi'nin Afyon vilayetinin Emirdağ kazasında tüccar Kadir Çalışkan'a ait bir taksi mevcud olduğunu ve müteveffanın onunla seyahat etmekte bulunduğunu, müteveffanın Konya"da İmam-Hatip okulunda Arapça öğretmeni olan Abdülmecid Ünlükul isminde bir kardeşi bulunduğunu başkaca kardeşi olmadığını, Said-i Nursi'nin de hayatında evlenmemiş bulunduğunu, müteveffanın nüfus cüzdanı bulunmadığını, Emirdağı nüfusunda kayıtlı olduğunu bildirdiler. Müteveffa ile birlikte bulunan ve ibraz ettiği nüfus kaydına göre Zonguldak'ın Safranbolu kazası Babasultan mahallesinde hane no: 58 cild 1, 67 numarada kayıtlı Hüsnü Bayramoğlu...”

	Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:		Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:

	"Bu sırada müteveffanın üzerinde onbeş lira bozuk para çıktı. Ruhsatnamede görünen kahverengi vasıtanın halen Hüsnü Bayram'ın şoförlüğünü yapmakta olduğu vasıta anlaşılmakla, eşyalar yed-i emin olarak ve taksinin sahibi bulunan Kadir Çalışkan'a teslim edilmek üzere, yed-i emin olarak ~~[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \|~~ Ziver Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve Hüsnü Bayram'a teslim edildi. Tanzim olunan zabıt birlikte imza altına alındı. 23/3/960		"Bu sırada müteveffanın üzerinde onbeş lira bozuk para çıktı. Ruhsatnamede görünen kahverengi vasıtanın halen Hüsnü Bayram'ın şoförlüğünü yapmakta olduğu vasıta anlaşılmakla, eşyalar yed-i emin olarak ve taksinin sahibi bulunan Kadir Çalışkan'a teslim edilmek üzere, yed-i emin olarak Ziver Gündüzalp, Bayram Yüksel ve Hüsnü Bayram'a teslim edildi. Tanzim olunan zabıt birlikte imza altına alındı. 23/3/960

	Hâkim: Katip Mübaşir Bilirkişi Yediemin		Hâkim: Katip Mübaşir Bilirkişi Yediemin
472. satır:		472. satır:
	Yediemin Yediemin		Yediemin Yediemin

	~~[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \|~~ Ziver Gündüzalp~~]] [[~~Bayram Yüksel]]		Ziver Gündüzalp Bayram Yüksel

	Hazret-i Üstad'ın beraberinde Urfa'ya gelen ve kucaklarında Üstad'ın vefat		Hazret-i Üstad'ın beraberinde Urfa'ya gelen ve kucaklarında Üstad'ın vefat
478. satır:		478. satır:

	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==

	* [[Bayram Yüksel]]: Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.		* [[Bayram Yüksel]]: Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.
	* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.		* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.

Turker: /* İlgili Maddeler/Kategoriler */

2026-02-28T02:57:08Z

İlgili Maddeler/Kategoriler

← Önceki sürüm		05.57, 28 Şubat 2026 tarihindeki hâli
478. satır:		478. satır:

	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==
	*[[Mustafa Sungur \| Sungur ]]: Tam adı Mustafa Sungur. Said Nursi'nin talebesi
	* [[Bayram Yüksel]]: Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.		* [[Bayram Yüksel]]: Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.
	* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.		* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.

Halil Doğan 07.59, 27 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-27T07:59:04Z

← Önceki sürüm		10.59, 27 Şubat 2026 tarihindeki hâli
478. satır:		478. satır:

	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==
	*[[Mustafa Sungur \| Sungur ]]: Said Nursi'nin talebesi		*[[Mustafa Sungur \| Sungur ]]: Tam adı Mustafa Sungur. Said Nursi'nin talebesi
	* [[Bayram Yüksel]]: Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.		* [[Bayram Yüksel]]: Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.
	* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.		* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.

Halil Doğan 07.56, 27 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-27T07:56:56Z

← Önceki sürüm		10.56, 27 Şubat 2026 tarihindeki hâli
67. satır:		67. satır:
	[[Risale:Emirdağ Lahikası 2 (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|اَلْبَاقٖى هُوَ الْبَاقٖى}}]]		[[Risale:Emirdağ Lahikası 2 (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|اَلْبَاقٖى هُوَ الْبَاقٖى}}]]

	Üstadın hizmetinde bulunan kusurlu Sungur, [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyr]], Ziya		Üstadın hizmetinde bulunan kusurlu [[Mustafa Sungur \| Sungur ]], [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyr]], Ziya

	([[Risale:Birinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-2)#17._Parça\|Emirdağ 2 Lahikası]])		([[Risale:Birinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-2)#17._Parça\|Emirdağ 2 Lahikası]])
478. satır:		478. satır:

	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==
	* [[Bayram Yüksel]] Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.		*[[Mustafa Sungur \| Sungur ]]: Said Nursi'nin talebesi
			* [[Bayram Yüksel]]: Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.
	* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.		* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.
	* [[Eyyüb (as)]]: Kabr-i şerifi Urfa sınırları içerisinde bulunan peygamber		* [[Eyyüb (as)]]: Kabr-i şerifi Urfa sınırları içerisinde bulunan peygamber

Halil Doğan 07.53, 27 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-27T07:53:08Z

← Önceki sürüm		10.53, 27 Şubat 2026 tarihindeki hâli
462. satır:		462. satır:
	Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:		Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:

	"Bu sırada müteveffanın üzerinde onbeş lira bozuk para çıktı. Ruhsatnamede görünen kahverengi vasıtanın halen Hüsnü Bayram'ın şoförlüğünü yapmakta olduğu vasıta anlaşılmakla, eşyalar yed-i emin olarak ve taksinin sahibi bulunan Kadir Çalışkan'a teslim edilmek üzere, yed-i emin olarak Ziver Gündüzalp, [[Bayram Yüksel]] ve Hüsnü Bayram'a teslim edildi. Tanzim olunan zabıt birlikte imza altına alındı. 23/3/960		"Bu sırada müteveffanın üzerinde onbeş lira bozuk para çıktı. Ruhsatnamede görünen kahverengi vasıtanın halen Hüsnü Bayram'ın şoförlüğünü yapmakta olduğu vasıta anlaşılmakla, eşyalar yed-i emin olarak ve taksinin sahibi bulunan Kadir Çalışkan'a teslim edilmek üzere, yed-i emin olarak [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Ziver Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve Hüsnü Bayram'a teslim edildi. Tanzim olunan zabıt birlikte imza altına alındı. 23/3/960

	Hâkim: Katip Mübaşir Bilirkişi Yediemin		Hâkim: Katip Mübaşir Bilirkişi Yediemin

Halil Doğan 07.50, 27 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-27T07:50:58Z

← Önceki sürüm		10.50, 27 Şubat 2026 tarihindeki hâli
10. satır:		10. satır:
	Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.		Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.

	Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyir Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve arabayı kullanan Hüsnü Bayramoğlu ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde Bediüzzaman'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Nursi]] 'den zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid ]]'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.		Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyir Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve arabayı kullanan [[Hüsnü Bayramoğlu]] ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde Bediüzzaman'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Nursi]] 'den zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid ]]'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.

	'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''		'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''
18. satır:		18. satır:
	Bediüzzaman Mevlana Halid-i Bağdadi'den kendisine ulaşan müceddidlik cübbesini iki kat yatak, bir portatif somya, büyük bir sandık dolusu en kıymetli ve hususi el yazma, müsahhah Nur kitapları ile birlikte 1951 sonlarında Urfa'ya gönderdi ve kendisinin de yakında Urfa'ya geleceğini söyledi (fakat ancak vefatından 2 gün önce gelebilmiştir).		Bediüzzaman Mevlana Halid-i Bağdadi'den kendisine ulaşan müceddidlik cübbesini iki kat yatak, bir portatif somya, büyük bir sandık dolusu en kıymetli ve hususi el yazma, müsahhah Nur kitapları ile birlikte 1951 sonlarında Urfa'ya gönderdi ve kendisinin de yakında Urfa'ya geleceğini söyledi (fakat ancak vefatından 2 gün önce gelebilmiştir).

	Bediüzzaman talebesi Ceylan Çalışkan'ı iman hizmeti için 1950'de 6 aylığına Urfa'ya gönderdi. 1951 yılı içinde talebesi Abdullah Yeğin'i Ceylan Çalışkan'ın yerine Urfa'ya Nur hizmeti için gönderdi. Bu sıralarda yakın talebelerinden [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyir Gündüzalp]] PTT memuru iken Üstadının emriyle Urfa'ya tayin olup iman hizmetlerinde bulundu. Daha sonra talebesi Hüsnü Bayramoğlu'nu da yanlarına gönderdi. Böylece Bediüzzaman'ın 3 talebesi Urfa'da 1,5 sene kadar kaldı. 1953 başlarında Urfa'da Nurculuk yapmak, çocuk okutmak vesaireden tevkif edildiler ve Urfa hapishanesinde 40 gün kadar yattılar. Türkiye'de Nurculuk dosyalarını birleştirmek isteyen Isparta savcılığının sevkiyle Urfa'dan Isparta'ya götürülüp Isparta'da 2 ay kadar hapis kaldılar. Tahliyeden sonra İstanbul'da Üstad'ın yanına gittiler. Bediüzzaman Abdullah Yeğin ile Hüsnü ~~Bayramoğlunu~~ 1953 yılı yaz aylarında tekrar Urfa'ya gönderdi. Bu arada Risale-i Nur'u çoğaltmak için İnebolu ve Isparta'da kullanılmaya başlanan teksir makinelerine ilave olarak talebesi Abdülkadir Badıllı'nın gayret ve maddi fedakarlığıyla Urfa'ya da bir teksir makinesi alındı.<ref name='a'>Mufassal Tarihçe-i Hayat, Abdülkadir Badıllı</ref>		Bediüzzaman talebesi Ceylan Çalışkan'ı iman hizmeti için 1950'de 6 aylığına Urfa'ya gönderdi. 1951 yılı içinde talebesi Abdullah Yeğin'i Ceylan Çalışkan'ın yerine Urfa'ya Nur hizmeti için gönderdi. Bu sıralarda yakın talebelerinden [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyir Gündüzalp]] PTT memuru iken Üstadının emriyle Urfa'ya tayin olup iman hizmetlerinde bulundu. Daha sonra talebesi [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nu da yanlarına gönderdi. Böylece Bediüzzaman'ın 3 talebesi Urfa'da 1,5 sene kadar kaldı. 1953 başlarında Urfa'da Nurculuk yapmak, çocuk okutmak vesaireden tevkif edildiler ve Urfa hapishanesinde 40 gün kadar yattılar. Türkiye'de Nurculuk dosyalarını birleştirmek isteyen Isparta savcılığının sevkiyle Urfa'dan Isparta'ya götürülüp Isparta'da 2 ay kadar hapis kaldılar. Tahliyeden sonra İstanbul'da Üstad'ın yanına gittiler. Bediüzzaman Abdullah Yeğin ile [[Hüsnü Bayramoğlu]]nu 1953 yılı yaz aylarında tekrar Urfa'ya gönderdi. Bu arada Risale-i Nur'u çoğaltmak için İnebolu ve Isparta'da kullanılmaya başlanan teksir makinelerine ilave olarak talebesi Abdülkadir Badıllı'nın gayret ve maddi fedakarlığıyla Urfa'ya da bir teksir makinesi alındı.<ref name='a'>Mufassal Tarihçe-i Hayat, Abdülkadir Badıllı</ref>

	==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==		==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==
458. satır:		458. satır:
	Başkaca tesbit edilecek eşyası kalmadı.		Başkaca tesbit edilecek eşyası kalmadı.

	Müteveffanın yanında bulunanlardan Said-i Nursi'nin Afyon vilayetinin Emirdağ kazasında tüccar Kadir Çalışkan'a ait bir taksi mevcud olduğunu ve müteveffanın onunla seyahat etmekte bulunduğunu, müteveffanın Konya"da İmam-Hatip okulunda Arapça öğretmeni olan [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Ünlükul]] isminde bir kardeşi bulunduğunu başkaca kardeşi olmadığını, Said-i Nursi'nin de hayatında evlenmemiş bulunduğunu, müteveffanın nüfus cüzdanı bulunmadığını, Emirdağı nüfusunda kayıtlı olduğunu bildirdiler. Müteveffa ile birlikte bulunan ve ibraz ettiği nüfus kaydına göre Zonguldak'ın Safranbolu kazası Babasultan mahallesinde hane no: 58 cild 1, 67 numarada kayıtlı Hüsnü Bayramoğlu...”		Müteveffanın yanında bulunanlardan Said-i Nursi'nin Afyon vilayetinin Emirdağ kazasında tüccar Kadir Çalışkan'a ait bir taksi mevcud olduğunu ve müteveffanın onunla seyahat etmekte bulunduğunu, müteveffanın Konya"da İmam-Hatip okulunda Arapça öğretmeni olan [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Ünlükul]] isminde bir kardeşi bulunduğunu başkaca kardeşi olmadığını, Said-i Nursi'nin de hayatında evlenmemiş bulunduğunu, müteveffanın nüfus cüzdanı bulunmadığını, Emirdağı nüfusunda kayıtlı olduğunu bildirdiler. Müteveffa ile birlikte bulunan ve ibraz ettiği nüfus kaydına göre Zonguldak'ın Safranbolu kazası Babasultan mahallesinde hane no: 58 cild 1, 67 numarada kayıtlı [[Hüsnü Bayramoğlu]]...”

	Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:		Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:

Halil Doğan 07.46, 27 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-27T07:46:54Z

← Önceki sürüm		10.46, 27 Şubat 2026 tarihindeki hâli
478. satır:		478. satır:

	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==
			* [[Bayram Yüksel]] Bediüzaman'ın Urfa'da vefatı esnasında da yanındaki talebesi.
	* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.		* [[Abdülmecid Ünlükul]]: Bediüzzaman Said Nursinin kardeşi. Abisi Said Nursi'nin cenazesinin Urfa'dan nakli için kendisinden zorla muvafakatname alınmıştır.
	* [[Eyyüb (as)]]: Kabr-i şerifi Urfa sınırları içerisinde bulunan peygamber		* [[Eyyüb (as)]]: Kabr-i şerifi Urfa sınırları içerisinde bulunan peygamber

Halil Doğan 07.38, 27 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-27T07:38:18Z

← Önceki sürüm		10.38, 27 Şubat 2026 tarihindeki hâli
10. satır:		10. satır:
	Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.		Bediüzzaman Hazretleri Urfa’ya ömründe iki defa uğramıştır. İlk olarak, 1910 yılı Mart başlarında İstanbul'dan ayrıldıktan sonra Şam'a giderken 1910 yılının yaz aylarından sonra Van'dan başlayarak Hakkari, Bitlis, Muş, Ağrı, Diyarbekir ve Urfa Şehir merkezleriyle etrafındaki bazı köy ve aşiretleri dolaşarak Meşrutiyet hakkında bilgi verdi. Buralarda sorulan yüzlerce suale cevab verdi. Şehir merkezlerinde de konferanslar tertibledi. Urfa'ya geldiğinde medreseleri ziyaret etti ve birkaç gün medreselerde misafir kaldı. O sıralarda 32 yaşlarında olan Bediüzzaman'ı tanımayan birkaç polis o zamanın bir aşiret reisi gibi olan kıyafetinden dolayı Bediüzzaman'a ilişse de Urfa Meb'usu Meşhur Siverekli Ali Efendi'nin tanıtmasıyla meşhur Molla Said olduğu anlaşılınca polisler ondan özür diledi. Ali Efendi'de bir hafta kadar misafir kalan Bediüzzaman gündüzleri Urfa'daki medreseleri ve Ulemayı ve ayrıca Suruç ve Birecik dahil köy ve kazaları ziyaret etti. Urfa'da Yusuf Paşa Camii’nde halka hitaben 1,5 saatlik bir konuşma yaptı. Bu doğu seyahatlerinden sonra Münazarat ve Muhakemat eserlerini yazmıştır.

	Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyir Gündüzalp]], Bayram Yüksel ve arabayı kullanan Hüsnü Bayramoğlu ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde ~~Bddiüzzaman~~'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Nursi]] 'den zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid ]]'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.		Bediüzzaman'ın Urfa'ya ikinci gelişi vefatından 2 gün öncedir. 20 Mart 1960 pazar günü Isparta'dan talebeleri [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyir Gündüzalp]], [[Bayram Yüksel]] ve arabayı kullanan Hüsnü Bayramoğlu ile birlikte sabah saat 9'da ayrıldı ve 21 Mart 1960 Pazartesi günü sabah saat on-onbir sıralarında Urfa'ya ulaştı. İpek Palas oteline yerleşti. Normalde ziyaretçi kabul etmeyen Bediüzzaman 1,5 gün boyunca ziyaretlerine gelen herkesi ağır hasta haliyle kabul etti. Zamanın hükümeti ise endişe içinde Bediüzzaman'ın Urfa'yı terk etmesini istedi. Bediüzzaman'ın buna cevabı "Urfa'ya ölmeye geldim" oldu. Ramazan'ın 25. gecesine karşılık gelen 23 Mart 1960 gecesi vefat etti. Büyük bir kalabalıkla kılınan cenaze namazından sonra Urfa'daki Halil İbrahim Dergâhına gömüldü. Gömüldüğü yer aslen 1952 senesinde Şeyh Müslim Hafız Efendi'nin Mevlid-i Halil Camii avlusunun kuzey tarafına yaptırdığı ve "sahibi yakında gelecek" dediği türbe yeriydi. Ancak Bediüzzaman vasiyetinde kabrinin gayet gizli, bir iki talebesinden başka hiç kimsenin bilmediği bir yerde olmasını ve kabrinin ziyaret edilmesi yerine uzaktan Fatiha okunmasını beyan etmişti. Vefatından 3,5 ay sonra, 12 Temmuz 1960'ta, 27 Mayıs ihtilalini yapanlar tarafından kabri kırılarak açıldı ve kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Nursi]] 'den zorla alınan muvafakatname ile galvanizli bir tabut içinde uçakla Afyon askeri havaalanına, oradan da arabayla bilinmeyen bir yere götürülerek kardeşi [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid ]]'in de hazır bulunduğu ortamda gömüldü. Gömüldüğü yerin daha sonra Isparta Doğancı mezarlığı olduğu ve tabutla gömüldüğü yıllar sonra anlaşılmış ve talebeleri kabrini buradan bilinmeyen bir yere nakletmişlerdir.

	'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''		'''Urfa'da Risale-i Nur ile İman Hizmetlerinin Başlaması'''
405. satır:		405. satır:
	Kâtip: İbrahim Dedeşah		Kâtip: İbrahim Dedeşah

	Müteveffa Said-i Nursi'ye ait eşyalar yed-i emin olarak [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyr]] Gündûzalp, Bayram Yüksel ve Hüsnü Bayram'a teslim edildiğ'inde kendileri bugün hâkimliğimize müracaatla müteveffanın yegâne vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda bulunan Arapça öğretmeni [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Ünlükul]]'un olduğunu bildirerek eşyanın oraya gönderilmesini taleb ettiler. G.D. mütevaffanın yakınlarının beyanına göre vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Ünlükul]]'un olduğu beyan edildiğinden, mumaileyh müteveffanın yegâne varisi olup olmadığı tesbit edilerek, kendisinden başka vârisi yoksa eşyaların nüfus kaydı veya veraset ilâmı mucibince kendisine ödenmesi için Konya tereke hakimliğine müzekkere yazılmasına, eşyaların mezkûr hakimliğe gönderilmesine karar verildi.		Müteveffa Said-i Nursi'ye ait eşyalar yed-i emin olarak [[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Zübeyr]] Gündûzalp, [[Bayram Yüksel]] ve Hüsnü Bayram'a teslim edildiğ'inde kendileri bugün hâkimliğimize müracaatla müteveffanın yegâne vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda bulunan Arapça öğretmeni [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Ünlükul]]'un olduğunu bildirerek eşyanın oraya gönderilmesini taleb ettiler. G.D. mütevaffanın yakınlarının beyanına göre vârisinin Konya İmam Hatip Okulu'nda [[Abdülmecid_Ünlükul \|Abdülmecid Ünlükul]]'un olduğu beyan edildiğinden, mumaileyh müteveffanın yegâne varisi olup olmadığı tesbit edilerek, kendisinden başka vârisi yoksa eşyaların nüfus kaydı veya veraset ilâmı mucibince kendisine ödenmesi için Konya tereke hakimliğine müzekkere yazılmasına, eşyaların mezkûr hakimliğe gönderilmesine karar verildi.

	26/3/1960		26/3/1960
462. satır:		462. satır:
	Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:		Ve bu tutanakta Üstad'la beraber Urfa'ya gelmiş bulunan diğer iki talebesinin isim ve künyeleri kaydedildikten.. ve arabanın plaka numarası, motor numarası vesair tesbit edildikten sonra şöyle denilmektedir:

	"Bu sırada müteveffanın üzerinde onbeş lira bozuk para çıktı. Ruhsatnamede görünen kahverengi vasıtanın halen Hüsnü Bayram'ın şoförlüğünü yapmakta olduğu vasıta anlaşılmakla, eşyalar yed-i emin olarak ve taksinin sahibi bulunan Kadir Çalışkan'a teslim edilmek üzere, yed-i emin olarak Ziver Gündüzalp, Bayram Yüksel ve Hüsnü Bayram'a teslim edildi. Tanzim olunan zabıt birlikte imza altına alındı. 23/3/960		"Bu sırada müteveffanın üzerinde onbeş lira bozuk para çıktı. Ruhsatnamede görünen kahverengi vasıtanın halen Hüsnü Bayram'ın şoförlüğünü yapmakta olduğu vasıta anlaşılmakla, eşyalar yed-i emin olarak ve taksinin sahibi bulunan Kadir Çalışkan'a teslim edilmek üzere, yed-i emin olarak Ziver Gündüzalp, [[Bayram Yüksel]] ve Hüsnü Bayram'a teslim edildi. Tanzim olunan zabıt birlikte imza altına alındı. 23/3/960

	Hâkim: Katip Mübaşir Bilirkişi Yediemin		Hâkim: Katip Mübaşir Bilirkişi Yediemin
472. satır:		472. satır:
	Yediemin Yediemin		Yediemin Yediemin

	[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Ziver Gündüzalp]] Bayram Yüksel		[[Mehmed_Zübeyr_Gündüzalp \| Ziver Gündüzalp]] [[Bayram Yüksel]]

	Hazret-i Üstad'ın beraberinde Urfa'ya gelen ve kucaklarında Üstad'ın vefat		Hazret-i Üstad'ın beraberinde Urfa'ya gelen ve kucaklarında Üstad'ın vefat