Delailü’l-İ’caz - Revizyon geçmişi

Turker 13.30, 28 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-28T13:30:52Z

← Önceki sürüm		16.30, 28 Haziran 2024 tarihindeki hâli
41. satır:		41. satır:

	([[Risale:Bakara_23-24:_Nübüvvet_Bahsi_(İ.İ._Badıllı)#Sual 56\|İşaratül İcaz (Badıllı), 23-24. Ayetler]])		([[Risale:Bakara_23-24:_Nübüvvet_Bahsi_(İ.İ._Badıllı)#Sual 56\|İşaratül İcaz (Badıllı), 23-24. Ayetler]])
			----
			Belagatın nakış ve zinetinin menşei, yalnız lafzın düzgünlüğü değil, manaların ahenkli dizilişler ve düzgünlüğündedir. Yani: Haddi tecavüz etmiş lafziyyûn'un (lafızperestlerin) yaptıkları gibi değildir. Evet, lafızperestlik o gibi kimselerde müzmin bir hastalık halini aldığı için, [[Abdülkahir-i Cürcani\|Abdülkahir-i Cürcanî]] "[[Delailü’l-İ’caz\|Delail-ül icaz]]" ve "[[Esrarü’l-belağa\|Esrar-ül Belagat]]" adlı eserlerinde yüz sahifeden fazla o gibi lafızperestleri red ve tavbih yolunda münazaraya hasreylemiştir.

			([[Risale:Bakara_17-18:_Münafıklar_Hakkında_Ateş_Temsili_(İ.İ._Badıllı)#BİRİNCİ_MESELE\|İşaratül İcaz (Badıllı), 17-18. Ayetler]])

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

Turker 05.07, 27 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-27T05:07:46Z

← Önceki sürüm		08.07, 27 Haziran 2024 tarihindeki hâli
35. satır:		35. satır:

	([[Risale:İkinci_Makale_(Muhakemat)#On İkinci Mesele\|Muhakemat, 2. Makale, 12. Mesele]])		([[Risale:İkinci_Makale_(Muhakemat)#On İkinci Mesele\|Muhakemat, 2. Makale, 12. Mesele]])
			----
			Sonra, bunu da bil ki: Beşerin Kur'ana karşı en kısa bir sûresine de muaraza etmekten aciz kalmalarının sebebi ve "bürhan-ı innî"si gayet açıktır. (Yani, Ayetin mevzu' ile alakalı kısmının başından buraya kadar yapılmış tahkikat ve mukayeselerle, ne için muaraza edemediklerinin sebeb ve delili açıkca beyan ve isbat edilmiştir) Amma bu meselenin "limmî"lik bürhanı, yani nasıllığı ise, şöyle ifade ve izah edilebilir: Cenab-ı Hak Teala beşeri Kur'ana karşı muaraza etmekten kuvvelerini (düşünce, inşa, idrak ve konuşma gibi ihtiyarî fiillerini işleten kuvvelerini) men eylemiş, durdurmuştur. Bu meselenin "limmiyyet"inde en sahih mezheb, [[Abdülkahir-i Cürcani\|Abdülkahir-i Cürcanî]], [[Zemahşeri\|Zemahşerî]] ve [[Sekkaki\|Sekkakî]]'nin ittifak ettikleri mezhebtir ki; beşerin gücü, Kur'an'ın âlî nazmının derecesine ulaşamaz." Sonra, İmam-ı Sekkakî: "İ'caz, zevk ile bilinip ta'bir ve ifadeye gelemeyen, şerhedilemeyen, belki tadılabilen birşeydir" diye olan mesleği seçmiştir. Lakin, "[[Delailü’l-İ’caz\|Delail-ül İ'caz]]" sahibi Abdülkahir-i Cürcanî: "İ'cazın tabire gelebileceği" mesleğini ihtiyar eylemiş.. Biz dahi bu mevzu'da Abdülkahir'in mezhebi üzereyiz.

			-Bediüzzaman-

			([[Risale:Bakara_23-24:_Nübüvvet_Bahsi_(İ.İ._Badıllı)#Sual 56\|İşaratül İcaz (Badıllı), 23-24. Ayetler]])

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

Turker 16.49, 28 Aralık 2019 tarihinde

2019-12-28T16:49:49Z

← Önceki sürüm		19.49, 28 Aralık 2019 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Eser]]		[[Kategori:Eser]]
	'''Delailü’l-İ’caz''' [[Abdülkahir-i Cürcani]]'nin Kur'an'ın i'cazına dair bir eseridir. Bu kitabında Kur’an’ın i'câzının onun nazmında, yani üslûp ve âhenginde olduğunu ve Kur'an'ın fesahat ve i'cazının harf ve kelimelerinde değil, cümlenin terkibinde aranması gerektiği savunmuştur.<ref name='a'>İslam ansiklopedisi, Delailü’l-İ’caz maddesi</ref>		'''Delailü’l-İ’caz''' [[Abdülkahir-i Cürcani]]'nin Kur'an'ın i'cazına dair bir eseridir. Bu kitabında Kur’an’ın i'câzının onun nazmında, yani üslûp ve âhenginde olduğunu ve Kur'an'ın fesahat ve i'cazının harf ve kelimelerinde değil, cümlenin terkibinde aranması gerektiği savunmuştur. Bediüzzaman bu eseri hakkında "cennetü’l-firdevs gibi" ifadesini kullanmıştır.<ref name='a'>İslam ansiklopedisi, Delailü’l-İ’caz maddesi</ref>

	==Bilgiler==		==Bilgiler==

Turker: Yeni sayfa: "Kategori:Eser '''Delailü’l-İ’caz''' Abdülkahir-i Cürcani'nin Kur'an'ın i'cazına dair bir eseridir. Bu kitabında Kur’an’ın i'câzının onun nazmında, yani..."

2019-12-28T16:48:48Z

Yeni sayfa: "Kategori:Eser '''Delailü’l-İ’caz''' Abdülkahir-i Cürcani'nin Kur'an'ın i'cazına dair bir eseridir. Bu kitabında Kur’an’ın i'câzının onun nazmında, yani..."

Yeni sayfa

[[Kategori:Eser]]
'''Delailü’l-İ’caz''' [[Abdülkahir-i Cürcani]]'nin Kur'an'ın i'cazına dair bir eseridir. Bu kitabında Kur’an’ın i'câzının onun nazmında, yani üslûp ve âhenginde olduğunu ve Kur'an'ın fesahat ve i'cazının harf ve kelimelerinde değil, cümlenin terkibinde aranması gerektiği savunmuştur.<ref name='a'>İslam ansiklopedisi, Delailü’l-İ’caz maddesi</ref>

==Bilgiler==

'''Müellifi:''' [[Abdülkahir-i Cürcani]]<ref name='a' />

'''Diğer İsimleri:'''

'''Telif Yeri ve Tarihi:'''

'''Telif Dili:''' Arapça

'''Telifiyle İlgili Diğer Bilgiler:'''

==İçeriği==

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Altıncı Bela: Nazarı tams eden ve belâgatı setreden, zahire olan kasr-ı nazardır. Demek ne kadar akılda hakikat mümkün ise mecaza tecavüz etmezler. Mecaza gidilse de meali tutulur. Bu sırra binaendir: Âyet ve hadîsin tefsir veya tercümesi, onlardaki hüsün ve belâgatı gösteremez. Güya onlarca karine-i mecaz, aklen hakikatin imtinaıdır. Halbuki karine-i mania, aklî olduğu gibi hissî ve âdi ve makamî… Daha başka çok şeyler ile de olabilir. Eğer istersen cennetü’l-firdevs gibi olan '''Delailü’l-İ’caz'''’ın iki yüz yirmi birinci kapısından gir. Göreceksin: O koca Abdülkahir gayet hiddetli olarak böyle müteassifleri yanına çekmiş, tevbih ve tekdir ediyor.

([[Risale:Birinci_Makale_(Muhakemat)#Sekizinci_Mesele|Muhakemat, 1. Makale, 8. Mesele]])
----
Eğer istersen Harîrî gibi bir dâhiye-i edebin Makamat’ına gir, gör! O dâhiye-i edep nasıl hubb-u lafza mağlup olarak lafız-perestlik hevesi o kıymettar edebini lekedar ettiği gibi lafız-perestlere de bast-ı özür etmiştir ve numune-i imtisal olmuştur. Onun için o koca Abdülkahir bu hastalığı tedavi etmek için '''Delail-i İ’caz''' ve Esrarü’l-Belâgat’ın bir sülüsünü onun ilaçlarından doldurmuştur. Evet, lafız-perestlik bir hastalıktır fakat bilinmez ki hastalıktır.

([[Risale:İkinci_Makale_(Muhakemat)#Birinci Mesele|Muhakemat, 2. Makale, 1. Mesele]])
----
Zira üslubun esasları üçtür:

Birincisi: Üslub-u mücerreddir. Seyyid Şerif’in ve Nasîruddin-i Tûsî’nin sade olan ma’rez-i kelâmları gibi…

İkincisi: Üslub-u müzeyyendir. Abdülkahir’in “'''Delailü’l-İ’caz'''” ve “Esrarü’l-Belâgat”taki müşa’şa ve parlak kelâmı gibi…

Üçüncüsü: Üslub-u âlîdir. Sekkakî ve Zemahşerî ve İbn-i Sina’nın bazı muhteşem kelâmları gibi…

([[Risale:İkinci_Makale_(Muhakemat)#On İkinci Mesele|Muhakemat, 2. Makale, 12. Mesele]])

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

==İlgili Maddeler==

*[[Abdülkahir-i Cürcani]]
*[[Esrarü’l-belağa]]

==Kaynakça==