Mehmed Şefik Arvasi - Revizyon geçmişi

Turker: /* Şahsi Bilgiler */

2026-01-05T08:06:23Z

Şahsi Bilgiler

← Önceki sürüm		11.06, 5 Ocak 2026 tarihindeki hâli
15. satır:		15. satır:

	'''Kabrinin Yeri:''' Necatibey 2. Ada mezarlığında Abdurrahim Zapsu'nun kabrinin yanı, İstanbul		'''Kabrinin Yeri:''' Necatibey 2. Ada mezarlığında Abdurrahim Zapsu'nun kabrinin yanı, İstanbul

			'''Harita Konumu:''' [https://maps.app.goo.gl/aitC3FhsQpPHE3qB8]

	==Risale-i Nur ile Nasıl Tanıştığı==		==Risale-i Nur ile Nasıl Tanıştığı==

Turker 17.45, 5 Mayıs 2024 tarihinde

2024-05-05T17:45:55Z

← Önceki sürüm		20.45, 5 Mayıs 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Şahıs]]		[[Kategori:Şahıs]]
	[[Kategori: Denizli Hapsi]]		[[Kategori: Denizli Hapsi]]
			[[Kategori:Kabri İstanbul Necatibey Mezarlığında Olanlar]]
	[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]		[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]
	[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]		[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]
13. satır:		14. satır:
	'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' İstanbul, 13 Mart 1970<ref name='b'>http://www.rne.com.tr/portreler/seyyid-mehmet-sefik-arvasi-1884-1970/</ref>		'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' İstanbul, 13 Mart 1970<ref name='b'>http://www.rne.com.tr/portreler/seyyid-mehmet-sefik-arvasi-1884-1970/</ref>

	'''Kabrinin Yeri:'''		'''Kabrinin Yeri:''' Necatibey 2. Ada mezarlığında Abdurrahim Zapsu'nun kabrinin yanı, İstanbul

	==Risale-i Nur ile Nasıl Tanıştığı==		==Risale-i Nur ile Nasıl Tanıştığı==

Turker 12.39, 28 Ekim 2023 tarihinde

2023-10-28T12:39:04Z

← Önceki sürüm		15.39, 28 Ekim 2023 tarihindeki hâli
33. satır:		33. satır:
	İşte Kur’an’ı ancak böyle bir şahs-ı manevî tefsir edebilir. Çünkü “Cüzde bulunmayan, küllde bulunur.” kaidesine binaen, her fertte bulunmayan bu gibi şartlar, heyette bulunur. Böyle bir heyetin zuhurunu çoktan beri bekliyorken hiss-i kable’l-vuku kabîlinden olarak, memleketi yıkıp yakacak büyük bir zelzelenin arefesinde bulunduğumuz, zihne geldi (Hâşiye<ref>Evet, Van’da Horhor Medresemizin damında, esna-yı derste, büyük bir zelzelenin gelmekte olduğunu söyledi. Hakikaten söylediği gibi az bir zaman sonra Harb-i Umumî başladı.<br />Hamza, '''Mehmed Şefik''', Mehmed Mihri</ref>).		İşte Kur’an’ı ancak böyle bir şahs-ı manevî tefsir edebilir. Çünkü “Cüzde bulunmayan, küllde bulunur.” kaidesine binaen, her fertte bulunmayan bu gibi şartlar, heyette bulunur. Böyle bir heyetin zuhurunu çoktan beri bekliyorken hiss-i kable’l-vuku kabîlinden olarak, memleketi yıkıp yakacak büyük bir zelzelenin arefesinde bulunduğumuz, zihne geldi (Hâşiye<ref>Evet, Van’da Horhor Medresemizin damında, esna-yı derste, büyük bir zelzelenin gelmekte olduğunu söyledi. Hakikaten söylediği gibi az bir zaman sonra Harb-i Umumî başladı.<br />Hamza, '''Mehmed Şefik''', Mehmed Mihri</ref>).

	([[Risale:İfadetü’l-Meram_(İşarat)#cite_ref-1\|İşaratül İ'caz]])		([[Risale:İfadetü’l-Meram_(İşarat-ül İ'caz)#cite_ref-1\|İşaratül İ'caz]])
	----		----
	Şimdi siz, mabeyninizde münakaşasız bir meşveret ediniz. Kararınızı kabul ederim. Fakat benim müdafaatım tâ Ankara’ya gitse ve medar-ı nazar olsa buradaki mahkeme, kurtulması mümkün olanlar hakkında kararını vermek ihtimalini hem şimdi bizimle uğraşan ve Abdülbâki ve Abdülhakîm ve Hacı Süleyman’ı nefyeden ve Yeşil Şemsi’yi tahliyeden sonra burada durduran adamlar, elbette Hâfız Mehmed ve '''Seyyid Şefik''' gibi salabet-i diniyeleri ile ve onların ölmüş reislerine ve suretine baş eğmemesiyle ve ilhad ve bid’alara taraftarlıklarını göstermemesiyle beraber, serbest bırakmamak ihtimalini de hem Risale-i Nur’un tesettür perdesinden çıkıp gayet büyük ve umumî bir meselede kendi kendine merkezlerinde mübarezesi zamanında şakirdlerini arkasında bulmak ve kaçmamakla sarsılmaz ve mağlup olmaz bir hakikate bağlandıklarını mütereddid ve mütehayyir ehl-i imana göstermesi gayet lüzumlu olduğunu dahi nazarınıza ve meşveretinize alınız. Sakın sakın birbirinizin kusuruna bakmayın; hiddet yerinde hürmet ediniz, itiraz yerinde yardım ediniz.		Şimdi siz, mabeyninizde münakaşasız bir meşveret ediniz. Kararınızı kabul ederim. Fakat benim müdafaatım tâ Ankara’ya gitse ve medar-ı nazar olsa buradaki mahkeme, kurtulması mümkün olanlar hakkında kararını vermek ihtimalini hem şimdi bizimle uğraşan ve Abdülbâki ve Abdülhakîm ve Hacı Süleyman’ı nefyeden ve Yeşil Şemsi’yi tahliyeden sonra burada durduran adamlar, elbette Hâfız Mehmed ve '''Seyyid Şefik''' gibi salabet-i diniyeleri ile ve onların ölmüş reislerine ve suretine baş eğmemesiyle ve ilhad ve bid’alara taraftarlıklarını göstermemesiyle beraber, serbest bırakmamak ihtimalini de hem Risale-i Nur’un tesettür perdesinden çıkıp gayet büyük ve umumî bir meselede kendi kendine merkezlerinde mübarezesi zamanında şakirdlerini arkasında bulmak ve kaçmamakla sarsılmaz ve mağlup olmaz bir hakikate bağlandıklarını mütereddid ve mütehayyir ehl-i imana göstermesi gayet lüzumlu olduğunu dahi nazarınıza ve meşveretinize alınız. Sakın sakın birbirinizin kusuruna bakmayın; hiddet yerinde hürmet ediniz, itiraz yerinde yardım ediniz.

Turker 21.03, 14 Ocak 2021 tarihinde

2021-01-14T21:03:03Z

← Önceki sürüm		00.03, 15 Ocak 2021 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Şahıs]]		[[Kategori:Şahıs]]
			[[Kategori: Denizli Hapsi]]
	[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]		[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]
	[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]		[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]

Turker 08.52, 27 Kasım 2020 tarihinde

2020-11-27T08:52:04Z

← Önceki sürüm		11.52, 27 Kasım 2020 tarihindeki hâli
8. satır:		8. satır:
	'''Diğer İsimleri:''' Muhammed Şefik El-Arvâsî		'''Diğer İsimleri:''' Muhammed Şefik El-Arvâsî

	'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' Arvas Köyü, Hizan, Bitlis, 1884<ref name='a'/~~><ref name='b'>http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4741&ctgr_id=39</ref~~>		'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' Arvas Köyü, Hizan, Bitlis, 1884<ref name='a'/>

	'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' İstanbul, 13 Mart 1970<ref name='b'>http://www.rne.com.tr/portreler/seyyid-mehmet-sefik-arvasi-1884-1970/</ref>		'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' İstanbul, 13 Mart 1970<ref name='b'>http://www.rne.com.tr/portreler/seyyid-mehmet-sefik-arvasi-1884-1970/</ref>

Turker 12.51, 24 Kasım 2020 tarihinde

2020-11-24T12:51:32Z

← Önceki sürüm		15.51, 24 Kasım 2020 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]		[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]
	[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]		[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]
	'''Seyyid Şefik Arvasi''' Bediüzzaman hazretlerinin Eski Said döneminde Van'daki Horhor Medresesindeki dost ve talebelerindendir. Medresetül Vaizin mezunudur. Bediüzzaman'ın 1. Dünya savaşı cephesinde telif ettiği İşârâtü'l İ'caz tefsirinin katiplerindendir. İstanbul Eyüp'te Hüsrev Pasa Nakşibendi-Hâlidî tekkesinin son postnişînidir. Bir ara memleketine dönmüş ama Şeyh Said hadisesinden sonra tekrar İstanbul'a sürgün olarak gönderilmiştir. Denizli ~~ve Afyon hapislerinde~~ Üstad ile beraber bulunmuştur. Bedüzzaman'ın bazı risalelerine takriz yazmıştır.<ref name='a'>http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4741&ctgr_id=39</ref>		'''Seyyid Şefik Arvasi''' Bediüzzaman hazretlerinin Eski Said döneminde Van'daki Horhor Medresesindeki dost ve talebelerindendir. Medresetül Vaizin mezunudur. Bediüzzaman'ın 1. Dünya savaşı cephesinde telif ettiği İşârâtü'l İ'caz tefsirinin katiplerindendir. İstanbul Eyüp'te Hüsrev Pasa Nakşibendi-Hâlidî tekkesinin son postnişînidir. İmamlık ve vaizlik yapmıştır. Bir ara memleketine dönmüş ama Şeyh Said hadisesinden sonra tekrar İstanbul'a sürgün olarak gönderilmiştir. Denizli hapsinde Üstad ile beraber bulunmuştur. Bedüzzaman'ın bazı risalelerine takriz yazmıştır.<ref name='a'>http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4741&ctgr_id=39</ref>

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==
8. satır:		8. satır:
	'''Diğer İsimleri:''' Muhammed Şefik El-Arvâsî		'''Diğer İsimleri:''' Muhammed Şefik El-Arvâsî

	'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' 1884<ref name='a'/>		'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' Arvas Köyü, Hizan, Bitlis, 1884<ref name='a'/><ref name='b'>http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4741&ctgr_id=39</ref>

	'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' İstanbul, 13 Mart 1970<ref name='b'>http://www.rne.com.tr/portreler/seyyid-mehmet-sefik-arvasi-1884-1970/</ref>		'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' İstanbul, 13 Mart 1970<ref name='b'>http://www.rne.com.tr/portreler/seyyid-mehmet-sefik-arvasi-1884-1970/</ref>

Turker: /* İlgili Maddeler */

2020-11-24T12:47:29Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		15.47, 24 Kasım 2020 tarihindeki hâli
120. satır:		120. satır:
	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

	* [[Abdülhakim Arvasi]]: ~~Sefik~~ Arvasi'nin amca oğlu.		* [[Abdülhakim Arvasi]]: Şefik Arvasi'nin amca oğlu.

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker 12.46, 24 Kasım 2020 tarihinde

2020-11-24T12:46:26Z

← Önceki sürüm		15.46, 24 Kasım 2020 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]		[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]
	[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]		[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg\|thumb\|left]]
	'''Seyyid Şefik Arvasi''' Bediüzzaman hazretlerinin Eski Said döneminde Van'daki Horhor Medresesindeki dost ve talebelerindendir. Medresetül Vaizin mezunudur. Bediüzzaman'ın 1. Dünya savaşı cephesinde telif ettiği İşârâtü'l İ'caz tefsirinin katiplerindendir. İstanbul Eyüp'te Hüsrev Pasa ~~Naksibendi~~-Hâlidî tekkesinin son postnişînidir. Bir ara memleketine dönmüş ama Şeyh Said hadisesinden sonra tekrar İstanbul'a sürgün olarak gönderilmiştir. Denizli ve Afyon hapislerinde Üstad ile beraber bulunmuştur. Bedüzzaman'ın bazı risalelerine takriz yazmıştır.<ref name='a'>http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4741&ctgr_id=39</ref>		'''Seyyid Şefik Arvasi''' Bediüzzaman hazretlerinin Eski Said döneminde Van'daki Horhor Medresesindeki dost ve talebelerindendir. Medresetül Vaizin mezunudur. Bediüzzaman'ın 1. Dünya savaşı cephesinde telif ettiği İşârâtü'l İ'caz tefsirinin katiplerindendir. İstanbul Eyüp'te Hüsrev Pasa Nakşibendi-Hâlidî tekkesinin son postnişînidir. Bir ara memleketine dönmüş ama Şeyh Said hadisesinden sonra tekrar İstanbul'a sürgün olarak gönderilmiştir. Denizli ve Afyon hapislerinde Üstad ile beraber bulunmuştur. Bedüzzaman'ın bazı risalelerine takriz yazmıştır.<ref name='a'>http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4741&ctgr_id=39</ref>

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker 12.46, 24 Kasım 2020 tarihinde

2020-11-24T12:46:02Z

Değişiklikleri göster

Turker: "Kategori:Şahıs Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri left '''Seyyid Şefik Arvasi''' Bediüzzaman..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2020-11-24T07:34:32Z

"Kategori:Şahıs Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri thumb|left '''Seyyid Şefik Arvasi''' Bediüzzaman..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Yeni sayfa

[[Kategori:Şahıs]]
[[Kategori:Bediüzzaman'ın Eski Said Dönemi Talebeleri]]
[[Dosya:Şefik Arvasi.jpg|thumb|left]]
'''Seyyid Şefik Arvasi''' Bediüzzaman hazretlerinin Eski Said döneminde Van'daki Horhor Medresesindeki talebelerindendir. ve uzun zaman dersinde ve refakatinde bulunmuştur. Medresetül Vaizin ve Farsça bölümü mezunudur. Öğretmenlik ve imamlık yapmıştır. Bediüzzaman'ın 1. Dünya savaşı cephesinde telif ettiği İşârâtü'l İ'caz tefsirinin katibi ve muhatabıdır. Hem İşaratü’l-İ’caz’ı hem Onuncu Söz’ü tab etmiştir. Bediüzzaman'ın hayatını anlatan [[Risale:Bediüzzaman%27ın_Tarihçe-i_Hayatı_(Asar-ı_Bediiyye)|Tarihçesini]] ilk defa o hazırlamıştır. Adı 1927'de bazı olaylara karışmış ve İstanbul'da bir süre mevkuf kalmıştır. 1929'da Suriye'ye gitmiş ve vefatına kadar burada kalarak öğretmenlik yapmıştır.<ref name='a'>http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4741&ctgr_id=39</ref><ref name='b'>Son Şahitler, Necmeddin Şahiner, Cilt 1</ref>

==Şahsi Bilgiler==

'''Diğer İsimleri:''' Muhammed Şefik El-Arvâsî

'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' 1884<ref name='a'/>

'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' İstanbul, 1970<ref name='a'/>

'''Kabrinin Yeri:''' <ref name='a'/>

==Risale-i Nur ile Nasıl Tanıştığı==

==Bediüzzaman Said Nursi ile Görüşmeleri==

Eski Said döneminde Van'da Horhor medresesinde Üstaddan ders almıştır.

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Maddî ve manevî iki zelzele-i azîme yaklaşıyordu (*<ref>Evet, Üstadımız mükerreren Birinci Harb-i Umumî’den evvel çok defa bize ulûm-u Arabiyeyi ders verdiği zaman bize kat’î bir tarzda “Büyük ve umumî bir zelzele yaklaşıyor, hazırlanınız. O zaman herkes benim gibi mücerredlere gıpta edecekler.” diye söylüyorlardı. Pek az zamanda, onun mükerreren verdiği haber aynen çıktı.<br />

Horhor’daki eski talebeleri namına Medresetü’l-Vaizîn mezunlarından:<br />

Mehmed Sadık, Sabri, Mehmed Şefik, Mehmed Mihri, '''Hamza'''</ref>).

([[Risale:İkinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-2)#Kısa Bir Tercümesidir|Emirdağ Lahikası 2]])
----
İşte Kur’an’ı ancak böyle bir şahs-ı manevî tefsir edebilir. Çünkü “Cüzde bulunmayan, küllde bulunur.” kaidesine binaen, her fertte bulunmayan bu gibi şartlar, heyette bulunur. Böyle bir heyetin zuhurunu çoktan beri bekliyorken hiss-i kable’l-vuku kabîlinden olarak, memleketi yıkıp yakacak büyük bir zelzelenin arefesinde bulunduğumuz, zihne geldi (Hâşiye<ref>Evet, Van’da Horhor Medresemizin damında, esna-yı derste, büyük bir zelzelenin gelmekte olduğunu söyledi. Hakikaten söylediği gibi az bir zaman sonra Harb-i Umumî başladı.<br />'''Hamza''', Mehmed Şefik, Mehmed Mihri</ref>).

([[Risale:İfadetü’l-Meram_(İşarat)#cite_ref-1|İşaratül İ'caz]])
----
Hem on beş seneden beri şehit olmuş işittiğim ve daima Ubeyd gibi şehit talebelerim içinde ona dua ettiğim hem İşaratü’l-İ’caz’ı hem Onuncu Söz’ü tabeden '''Molla Hamza''' hayatta, Irak’ta olduğunu ve Nurları aradığını, memlekete giden kardeşimiz Emin’in mektubunda o müjde, tamamıyla yaramı tedavi etti. Cenab-ı Hakk’a hadsiz şükür olsun dedim.

([[Risale:Üçüncü_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-1)#51. Parça|Emirdağ Lahikası-1]])

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

Ben Van’da iken hamiyetli '''Kürt bir talebeme''' dedim ki: “Türkler İslâmiyet’e çok hizmet etmişler. Sen onlara ne niyetle bakıyorsun?” dedim. Dedi: “Ben Müslüman bir Türk’ü, fâsık bir kardeşime tercih ediyorum. Belki babamdan ziyade ona alâkadarım. Çünkü tam imana hizmet ediyorlar.” Bir zaman geçti –Allah rahmet etsin– o talebem, ben esarette iken İstanbul’da mektebe girmiş. Esaretten geldikten sonra gördüm. Bazı ırkçı muallimlerden aldığı aksü’l-amel ile o da Kürtçülük damarı ile başka bir mesleğe girmiş. Bana dedi: “Ben şimdi gayet fâsık, hattâ dinsiz de olsa bir Kürt’ü, salih bir Türk’e tercih ediyorum.” Sonra ben onu birkaç sohbette kurtardım. Tam kanaati geldi ki: Türkler, bu millet-i İslâmiyenin kahraman bir ordusudur.

([[Risale:Üçüncü_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-2)#Reisicumhura ve Başvekile|Emirdağ Lahikası 2]])
----
Hattâ o zamandan evvel '''Türk olmayan bir talebem''' vardı. Eski medresemde hamiyetli ve gayet zeki o talebem ulûm-u diniyeden aldığı hamiyet dersiyle her vakit derdi: “Salih bir Türk elbette fâsık kardeşimden, babamdan bana daha ziyade kardeş ve akrabadır.”

Sonra aynı talebe tâli’sizliğinden sırf maddî fünun-u cedide okumuş. Sonra ben dört sene sonra onun ile görüştüm. Hamiyet-i milliye bahsi oldu. O dedi ki: “Ben şimdi Râfızî bir Kürt’ü, salih bir Türk hocasına tercih ederim.” Ben de “Eyvah!” dedim. “Sen ne kadar bozulmuşsun.” Bir hafta çalıştım, onu kurtardım, eski hakikatli hamiyetine çevirdim.
Sonra Meclis-i Mebusandaki bana muhalefet eden mebuslara dedim: “O talebenin evvelki hali Türk milletine ne kadar lüzumu var ve ikinci halinin ne kadar vatan menfaatine uygun olmadığını fikrinize havale ediyorum. Demek farz-ı muhal olarak siz başka yerde dünyayı dine tercih edip siyasetçe dine ehemmiyet vermeseniz de herhalde şark vilayetlerinde din tedrisatına a’zamî ehemmiyet vermek lâzım.” O vakit bana muhalif mebuslar da çıkıp o lâyihamı yüz altmış üç mebus imza ettiler. Bu kadar imzayı taşıyan bir istidayı, elbette yirmi yedi sene istibdad-ı mutlak onu bozamamış.

([[Risale:Üçüncü_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-2)#cite_ref-2|Emirdağ Lahikası 2]])

==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

==İlgili Maddeler==

* [[Abdülhakim Arvasi]]: Sefik Arvasi'nin amca oğlu.

==Kaynakça==