On Dokuzuncu Mektup - Revizyon geçmişi

Turker: /* İçeriği */

2026-05-05T13:22:06Z

İçeriği

← Önceki sürüm		16.22, 5 Mayıs 2026 tarihindeki hâli
57. satır:		57. satır:
	===İçeriği===		===İçeriği===

	*19. Mektup:
	*Giriş kısmı: Bu risalenin 3-4 harika ciheti		*Giriş kısmı: Bu risalenin 3-4 harika ciheti
	#İşaret: Kâinatı bilerek yapan Allah en mükemmel insan olan Hz. Muhammed ile konuşup onu insanlığa rehber Peygamberi yapmıştır.		#İşaret: Kâinatı bilerek yapan Allah en mükemmel insan olan Hz. Muhammed ile konuşup onu insanlığa rehber Peygamberi yapmıştır.

Turker: /* Bu Risale Hakkındaki Gaybi İşaretler */

2026-03-01T09:25:51Z

Bu Risale Hakkındaki Gaybi İşaretler

← Önceki sürüm		12.25, 1 Mart 2026 tarihindeki hâli
825. satır:		825. satır:
	Şöyle ki: İki {{Arabi\|ت}} sekiz yüz, iki {{Arabi\|ن}} yüz, iki {{Arabi\|م}} seksen, iki {{Arabi\|ك}} kırk, üç {{Arabi\|ز}} yirmi bir, üç {{Arabi\|ى}} otuz, bir {{Arabi\|ب}} bir {{Arabi\|ح}} on “lafzullah” altmış yedi, bir {{Arabi\|ع}} yetmiş, dört {{Arabi\|ل}} dört {{Arabi\|ا}} yüz yirmi dört olup yekûnü bin üç yüz kırk iki (1342) ederek bu asrın şu tarihine nazar-ı dikkati celbetmekle beraber, Kur’an’ın tenziliyle çok alâkadar bir Nur’a parmak basıyor.		Şöyle ki: İki {{Arabi\|ت}} sekiz yüz, iki {{Arabi\|ن}} yüz, iki {{Arabi\|م}} seksen, iki {{Arabi\|ك}} kırk, üç {{Arabi\|ز}} yirmi bir, üç {{Arabi\|ى}} otuz, bir {{Arabi\|ب}} bir {{Arabi\|ح}} on “lafzullah” altmış yedi, bir {{Arabi\|ع}} yetmiş, dört {{Arabi\|ل}} dört {{Arabi\|ا}} yüz yirmi dört olup yekûnü bin üç yüz kırk iki (1342) ederek bu asrın şu tarihine nazar-ı dikkati celbetmekle beraber, Kur’an’ın tenziliyle çok alâkadar bir Nur’a parmak basıyor.

	Ve o tarihten az sonra Mu’cizat-ı Ahmediye (asm) Risalesi ve Yirminci ve Yirmi Dördüncü Mektuplar gibi Risaletü’n-Nur’un en nurani cüzleri meydan-ı intişara çıkmaları ve Kur’an’ın kırk vecihle i’cazını ispat eden [[Yirmi Beşinci Söz\|Mu’cizat-ı Kur’aniye Risalesi]]’yle haşre dair [[Onuncu Söz]]’ün ikisinin kırk ikide intişarları ve kırk altıda fevkalâde iştiharları aynı tarihte olması bir kuvvetli emaredir ki bu âyet ona hususi bir iltifatı var.		Ve o tarihten az sonra [[On Dokuzuncu Mektup\|Mu’cizat-ı Ahmediye (asm) Risalesi]] ve Yirminci ve Yirmi Dördüncü Mektuplar gibi Risaletü’n-Nur’un en nurani cüzleri meydan-ı intişara çıkmaları ve Kur’an’ın kırk vecihle i’cazını ispat eden [[Yirmi Beşinci Söz\|Mu’cizat-ı Kur’aniye Risalesi]]’yle haşre dair [[Onuncu Söz]]’ün ikisinin kırk ikide intişarları ve kırk altıda fevkalâde iştiharları aynı tarihte olması bir kuvvetli emaredir ki bu âyet ona hususi bir iltifatı var.

	([[Risale:1._Şuâ#Beşincisi\|1. Şua]])		([[Risale:1._Şuâ#Beşincisi\|1. Şua]])

Turker: /* Bu Risalede Geçen Hadisler */

2026-02-20T13:12:09Z

Bu Risalede Geçen Hadisler

← Önceki sürüm		16.12, 20 Şubat 2026 tarihindeki hâli
971. satır:		971. satır:
	==Bu Risalede Geçen Hadisler==		==Bu Risalede Geçen Hadisler==

	''19. Mektup'ta Peygamberimizle alakalı tüm mucize, hadis ve haberlerin toplam sayısı 300'den biraz fazladır. Bediüzzaman'ın 19. Mektup dahil tüm eserlerinde geçen hadis ve eserlerin kaynakları için Bediüzzaman'ın talebelerinden Abdülkadir Badıllı'nın "Risale-i Nur'un Kudsi Kaynakları" adlı kitabına başvurulabilir''		''19. Mektup'ta Peygamberimizle alakalı tüm mucize, hadis ve haberlerin toplam sayısı 300'den biraz fazladır. Aşağıda bazı hadis ve haberler topluca verildiğinden sayı 280 olarak görünmektedir. Bediüzzaman'ın 19. Mektup dahil tüm eserlerinde geçen hadis ve eserlerin kaynakları için Bediüzzaman'ın talebelerinden Abdülkadir Badıllı'nın "Risale-i Nur'un Kudsi Kaynakları" adlı kitabına başvurulabilir''

	''1. İşaret:''		''1. İşaret:''

Turker: /* Bu Risalede Geçen Hadisler */

2026-02-20T13:11:04Z

Bu Risalede Geçen Hadisler

← Önceki sürüm		16.11, 20 Şubat 2026 tarihindeki hâli
971. satır:		971. satır:
	==Bu Risalede Geçen Hadisler==		==Bu Risalede Geçen Hadisler==

	''Bediüzzaman'ın 19. Mektup dahil tüm eserlerinde geçen hadis ve eserlerin kaynakları için Bediüzzaman'ın talebelerinden Abdülkadir Badıllı'nın "Risale-i Nur'un Kudsi Kaynakları" adlı kitabına başvurulabilir''		''19. Mektup'ta Peygamberimizle alakalı tüm mucize, hadis ve haberlerin toplam sayısı 300'den biraz fazladır. Bediüzzaman'ın 19. Mektup dahil tüm eserlerinde geçen hadis ve eserlerin kaynakları için Bediüzzaman'ın talebelerinden Abdülkadir Badıllı'nın "Risale-i Nur'un Kudsi Kaynakları" adlı kitabına başvurulabilir''

	~~''19. Mektup'ta Peygamberimizle alakalı tüm mucize, hadis ve haberlerin toplam sayısı 300'den biraz fazladır.~~''

	''1. İşaret:''		''1. İşaret:''

Turker 13.10, 20 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-20T13:10:04Z

← Önceki sürüm		16.10, 20 Şubat 2026 tarihindeki hâli
1.232. satır:		1.232. satır:
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hem İncil’de “El-Baraklit” veyahut “El-Faraklit” ki İncil tefsirlerinde “Hak ve bâtılı birbirinden tefrik eden hakperest” manası verilmiş ki sonra gelecek insanları, hakka sevk edecek zatın ismidir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hem İncil’de “El-Baraklit” veyahut “El-Faraklit” ki İncil tefsirlerinde “Hak ve bâtılı birbirinden tefrik eden hakperest” manası verilmiş ki sonra gelecek insanları, hakka sevk edecek zatın ismidir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' İncil’in bir yerinde, [[İsa (as)\|İsa aleyhisselâm]] demiş: “Ben gideceğim tâ dünyanın reisi gelsin.”<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' İncil’in bir yerinde, [[İsa (as)\|İsa aleyhisselâm]] demiş: “Ben gideceğim tâ dünyanın reisi gelsin.”<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Seyyah-ı meşhur Evliya Çelebi; [[Şem'un-u Safa\|Hazret-i Şem’un-u Safa’nın]] türbesinde, ceylan derisinde yazılı İncil-i Şerif’te, bu gelen âyeti okumuştur. Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm hakkında nâzil olan âyet: {{Arabi\|ايتون}} Bir oğlan, {{Arabi\|ازربيون}} yani [[İbrahim]] neslinden ola, {{Arabi\|پروفتون}} Peygamber ola, {{Arabi\|لوغسلين}} yalancı olmaya, {{Arabi\|بنت}} onun {{Arabi\|افزولات}} mevlidi Mekke ola, {{Arabi\|كه كالوشير}} salihlikle gelmiş ola, {{Arabi\|تونومنين}} onun mübarek adı {{Arabi\|مواميت}} (*) Ahmed Muhammed ola. {{Arabi\|اسفدوس}} Ona uyanlar, {{Arabi\|تاكرديس}} bu cihan ıssı olalar. {{Arabi\|بيست بيث}} dahi ol cihan ıssı ola.<br />		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Seyyah-ı meşhur Evliya Çelebi; [[Şem'un-u Safa\|Hazret-i Şem’un-u Safa’nın]] türbesinde, ceylan derisinde yazılı İncil-i Şerif’te, bu gelen âyeti okumuştur. Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm hakkında nâzil olan âyet: {{Arabi\|ايتون}} Bir oğlan, {{Arabi\|ازربيون}} yani [[İbrahim]] neslinden ola, {{Arabi\|پروفتون}} Peygamber ola, {{Arabi\|لوغسلين}} yalancı olmaya, {{Arabi\|بنت}} onun {{Arabi\|افزولات}} mevlidi Mekke ola, {{Arabi\|كه كالوشير}} salihlikle gelmiş ola, {{Arabi\|تونومنين}} onun mübarek adı {{Arabi\|مواميت}} () Ahmed Muhammed ola. {{Arabi\|اسفدوس}} Ona uyanlar, {{Arabi\|تاكرديس}} bu cihan ıssı olalar. {{Arabi\|بيست بيث}} dahi ol cihan ıssı ola.<br />() Bu “Mevamit” kelimesi “Memed”den ve “Memed” dahi “Muhammed”den tahrif edilmiş.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	(*) Bu “Mevamit” kelimesi “Memed”den ve “Memed” dahi “Muhammed”den tahrif edilmiş.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Yemen padişahlarından Tübba’ isminde bir melik, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın evsafını eski kitaplarda görmüş, iman etmiş. Şöyle bir şiirini ilan etmiş:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#154\|{{Arabi\|شَهِدْتُ عَلٰى اَحْمَدَ اَنَّهُ رَسُولٌ مِنَ اللّٰهِ بَارِى النَّسَمِ}}]]<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#155\|{{Arabi\|فَلَوْ مُدَّ عُمْرٖى اِلٰى عُمْرِهٖ لَكُنْتُ وَزٖيرًا لَهُ وَابْنَ عَمٍّ}}]]<br />Yani “Ben Ahmed’in (asm) risaletini tasdik ediyorum. Ben onun zamanına yetişseydim ona vezir ve ammizade olurdum.” Yani Ali gibi ona fedai bir hâdim olurdum.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Yemen padişahlarından Tübba’ isminde bir melik, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın evsafını eski kitaplarda görmüş, iman etmiş. Şöyle bir şiirini ilan etmiş:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#154\|{{Arabi\|شَهِدْتُ عَلٰى اَحْمَدَ اَنَّهُ رَسُولٌ مِنَ اللّٰهِ بَارِى النَّسَمِ}}]]<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#155\|{{Arabi\|فَلَوْ مُدَّ عُمْرٖى اِلٰى عُمْرِهٖ لَكُنْتُ وَزٖيرًا لَهُ وَابْنَ عَمٍّ}}]]<br />Yani “Ben Ahmed’in (asm) risaletini tasdik ediyorum. Ben onun zamanına yetişseydim ona vezir ve ammizade olurdum.” Yani Ali gibi ona fedai bir hâdim olurdum.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Meşhur Kuss İbn-i Sâide ki kavm-i Arab’ın en meşhur ve mühim hatibi ve muvahhid bir zat-ı ruşen-zamirdir. İşte şu zat da bi’set-i Nebevîden evvel risalet-i Ahmediyeyi şu şiirle ilan ediyor:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#156\|{{Arabi\|اَرْسَلَ فٖينَا اَحْمَدَ خَيْرَ نَبِىٍّ قَدْ بُعِثَ § صَلّٰى عَلَيْهِ اللّٰهُ مَا عَجَّ لَهُ رَكْبٌ وَ حُثَّ}}]]<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Meşhur Kuss İbn-i Sâide ki kavm-i Arab’ın en meşhur ve mühim hatibi ve muvahhid bir zat-ı ruşen-zamirdir. İşte şu zat da bi’set-i Nebevîden evvel risalet-i Ahmediyeyi şu şiirle ilan ediyor:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#156\|{{Arabi\|اَرْسَلَ فٖينَا اَحْمَدَ خَيْرَ نَبِىٍّ قَدْ بُعِثَ § صَلّٰى عَلَيْهِ اللّٰهُ مَا عَجَّ لَهُ رَكْبٌ وَ حُثَّ}}]]<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''

Turker: /* Bu Risalede Geçen Hadisler */

2026-02-20T13:08:45Z

Bu Risalede Geçen Hadisler

Değişiklikleri göster

Turker: /* Bu Risalede Geçen Hadisler */

2026-02-08T19:41:53Z

Bu Risalede Geçen Hadisler

← Önceki sürüm		22.41, 8 Şubat 2026 tarihindeki hâli
1.203. satır:		1.203. satır:
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Murdiası olan Halîme-i Sa’diye’nin malında ve keçilerinin sütünde, kabilesinin hilafına olarak çok bereketi ve ziyade olmasıdır. Bu vakıa hem meşhurdur hem kat’îdir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Murdiası olan Halîme-i Sa’diye’nin malında ve keçilerinin sütünde, kabilesinin hilafına olarak çok bereketi ve ziyade olmasıdır. Bu vakıa hem meşhurdur hem kat’îdir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hem [[sinek]] onu taciz etmezdi, onun cesed-i mübareğine ve libasına konmazdı. Nasıl ki evladından olan [[Abdülkadir-i Geylani\|Seyyid Abdülkadir-i Geylanî (ks)]] dahi ceddinden o hali irsiyet almıştı, sinek ona da konmazdı.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hem [[sinek]] onu taciz etmezdi, onun cesed-i mübareğine ve libasına konmazdı. Nasıl ki evladından olan [[Abdülkadir-i Geylani\|Seyyid Abdülkadir-i Geylanî (ks)]] dahi ceddinden o hali irsiyet almıştı, sinek ona da konmazdı.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	~~#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' <br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''~~
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm dünyaya geldikten sonra, bâhusus veladet gecesinde, yıldızların düşmesinin çoğalmasıdır ki şu hâdise [[On Beşinci Söz]]’de kat’iyen bürhanlarıyla ispat ettiğimiz üzere; şu yıldızların sukutu, [[Şeytan\|şeyatîn]] ve cinlerin [[Kulak Hırsızlığı\|gaybî haberlerden kesilmesine]] alâmet ve işarettir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' <br /><br />''17. İşaret:''<br /><br />		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm dünyaya geldikten sonra, bâhusus veladet gecesinde, yıldızların düşmesinin çoğalmasıdır ki şu hâdise [[On Beşinci Söz]]’de kat’iyen bürhanlarıyla ispat ettiğimiz üzere; şu yıldızların sukutu, [[Şeytan\|şeyatîn]] ve cinlerin [[Kulak Hırsızlığı\|gaybî haberlerden kesilmesine]] alâmet ve işarettir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' <br /><br />''17. İşaret:''<br /><br />
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Mi’rac Gecesinin sabahında, mi’racını Kureyş’e haber verdi. Kureyş tekzip etti. Dediler: “Eğer Beytü’l-Makdis’e gitmiş isen Beytü’l-Makdis’in kapılarını ve duvarlarını ve ahvalini bize tarif et!” Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm ferman ediyor ki: [[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#170\|{{Arabi\|فَكَرَبْتُ كَرْبًا لَمْ اَكْرُبْ مِثْلَهُ قَطُّ فَجَلَّى اللّٰهُ لٖى بَيْتَ الْمَقْدِسِ وَكَشَفَ الْحُجُبَ بَيْنٖى وَبَيْنَهُ حَتّٰى رَاَيْتُهُ فَنَعَتُّهُ وَ اَنَا اَنْظُرُ اِلَيْهِ}}]] Yani “Onların tekziplerinden ve suallerinden pek çok sıkıldım. Hattâ öyle bir sıkıntı hiç çekmemiştim. Birden Cenab-ı Hak, Beytü’l-Makdis’i bana gösterdi; ben de Beytü’l-Makdis’e bakıyorum, birer birer her şeyi tarif ediyordum.” İşte o vakit Kureyş baktılar ki Beytü’l-Makdis’ten doğru ve tam haber veriyor. Hem Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm Kureyş’e demiş ki: “Yolda giderken sizin bir kafilenizi gördüm, kafileniz yarın filan vakitte gelecek.” Sonra o vakit, kafileye muntazır kaldılar. Kafile bir saat teehhür etmiş. Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın ihbarı doğru çıkmak için ehl-i tahkikin tasdikiyle, güneş bir saat tevakkuf etmiş. Yani arz, onun sözünü doğru çıkarmak için vazifesini, seyahatini bir saat tatil etmiştir ve o tatili, güneşin sükûnetiyle göstermiştir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' <br /><br />''18. İşaret:''<br /><br />''19. İşaret:''<br /><br />		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Mi’rac Gecesinin sabahında, mi’racını Kureyş’e haber verdi. Kureyş tekzip etti. Dediler: “Eğer Beytü’l-Makdis’e gitmiş isen Beytü’l-Makdis’in kapılarını ve duvarlarını ve ahvalini bize tarif et!” Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm ferman ediyor ki: [[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#170\|{{Arabi\|فَكَرَبْتُ كَرْبًا لَمْ اَكْرُبْ مِثْلَهُ قَطُّ فَجَلَّى اللّٰهُ لٖى بَيْتَ الْمَقْدِسِ وَكَشَفَ الْحُجُبَ بَيْنٖى وَبَيْنَهُ حَتّٰى رَاَيْتُهُ فَنَعَتُّهُ وَ اَنَا اَنْظُرُ اِلَيْهِ}}]] Yani “Onların tekziplerinden ve suallerinden pek çok sıkıldım. Hattâ öyle bir sıkıntı hiç çekmemiştim. Birden Cenab-ı Hak, Beytü’l-Makdis’i bana gösterdi; ben de Beytü’l-Makdis’e bakıyorum, birer birer her şeyi tarif ediyordum.” İşte o vakit Kureyş baktılar ki Beytü’l-Makdis’ten doğru ve tam haber veriyor. Hem Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm Kureyş’e demiş ki: “Yolda giderken sizin bir kafilenizi gördüm, kafileniz yarın filan vakitte gelecek.” Sonra o vakit, kafileye muntazır kaldılar. Kafile bir saat teehhür etmiş. Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın ihbarı doğru çıkmak için ehl-i tahkikin tasdikiyle, güneş bir saat tevakkuf etmiş. Yani arz, onun sözünü doğru çıkarmak için vazifesini, seyahatini bir saat tatil etmiştir ve o tatili, güneşin sükûnetiyle göstermiştir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' <br /><br />''18. İşaret:''<br /><br />''19. İşaret:''<br /><br />

Turker: /* Tabiin/Alimler/Veliler (55 Zat) */

2026-02-06T19:58:14Z

Tabiin/Alimler/Veliler (55 Zat)

← Önceki sürüm		22.58, 6 Şubat 2026 tarihindeki hâli
1.628. satır:		1.628. satır:
	# [[İsmail Hakkı (Manastırlı)]]: O risaleyi de Manastırlı merhum İsmail Hakkı tercüme etmiş.		# [[İsmail Hakkı (Manastırlı)]]: O risaleyi de Manastırlı merhum İsmail Hakkı tercüme etmiş.
	# [[Ka'b El-Ahbar]]: Hem ulema-i Yehud’dan İbn-i Bünyamin ve Muhayrık ve Kâ’bü’l-Ahbar gibi çok ulema-i Yehud, evsaf-ı Nebeviyeyi kitaplarında gördüklerinden imana gelmişler; sair imana gelmeyenleri de ilzam etmişler.		# [[Ka'b El-Ahbar]]: Hem ulema-i Yehud’dan İbn-i Bünyamin ve Muhayrık ve Kâ’bü’l-Ahbar gibi çok ulema-i Yehud, evsaf-ı Nebeviyeyi kitaplarında gördüklerinden imana gelmişler; sair imana gelmeyenleri de ilzam etmişler.
	# [[Kadı~~-yı~~ Iyaz]]: Şifa-i Şerif sahibi ve meşhur İbn-i Ebî Şeybe ve Taberanî gibi mevsuk ve sahih muhakkikler rivayetiyle, Hazret-i Ebu Hüreyre der:		# [[Kadı Iyaz]]: Şifa-i Şerif sahibi ve meşhur İbn-i Ebî Şeybe ve Taberanî gibi mevsuk ve sahih muhakkikler rivayetiyle, Hazret-i Ebu Hüreyre der:
	# [[Kayışzade Hattat Hafız Osman Nuri]]: Hâfız Osman hattıyla ve basmasıyla olan Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan’ın yazılan kelimeleri birbirine bakıyor.		# [[Kayışzade Hattat Hafız Osman Nuri]]: Hâfız Osman hattıyla ve basmasıyla olan Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan’ın yazılan kelimeleri birbirine bakıyor.
	# [[Mehdi]]: Mesela, Hazret-i Mehdi’ye dair muhtelif rivayetler var.		# [[Mehdi]]: Mesela, Hazret-i Mehdi’ye dair muhtelif rivayetler var.

Turker: /* Kitaplar/Eserler (22 Eser) */

2026-02-06T19:57:22Z

Kitaplar/Eserler (22 Eser)

← Önceki sürüm		22.57, 6 Şubat 2026 tarihindeki hâli
1.800. satır:		1.800. satır:
	# [[Sünen-i İbn-i Mace]]:		# [[Sünen-i İbn-i Mace]]:
	# [[Sünen-i Nesai]]:		# [[Sünen-i Nesai]]:
	# [[Şifa-i Şerif]]: Kadı~~-yı~~ İyaz		# [[Şifa-yı Şerif]]: Kadı İyaz

	==Bu Risalede Bahsi Geçen Yerler (41 Mekan)==		==Bu Risalede Bahsi Geçen Yerler (41 Mekan)==

Turker: /* Kitaplar/Eserler (22 Eser) */

2026-02-06T19:55:39Z

Kitaplar/Eserler (22 Eser)

← Önceki sürüm		22.55, 6 Şubat 2026 tarihindeki hâli
1.792. satır:		1.792. satır:
	# [[Risale-i Hamidiye]]: Hüseyin-i Cisri		# [[Risale-i Hamidiye]]: Hüseyin-i Cisri
	# [[Sahih-i Buhari]]:		# [[Sahih-i Buhari]]:
	# [[Sahih-i İbn-i Hibban]: Hususan Buharî, Müslim, İbn-i Hibban, Tirmizî gibi kütüb-ü sahiha; tâ zaman-ı sahabeye kadar, o yolu o kadar sağlam yapmışlar ve tutmuşlar ki mesela Buharî’de görmek, aynı sahabeden işitmek gibidir.		# [[Sahih-i İbn-i Hibban]]: Hususan Buharî, Müslim, İbn-i Hibban, Tirmizî gibi kütüb-ü sahiha; tâ zaman-ı sahabeye kadar, o yolu o kadar sağlam yapmışlar ve tutmuşlar ki mesela Buharî’de görmek, aynı sahabeden işitmek gibidir.
	# [[Sahih-i İbni Huzeyme]]:		# [[Sahih-i İbni Huzeyme]]:
	# [[Sahih-i Müslim]]:		# [[Sahih-i Müslim]]:

← Önceki sürüm		12.25, 1 Mart 2026 tarihindeki hâli
825. satır:		825. satır:
	Şöyle ki: İki {{Arabi\|ت}} sekiz yüz, iki {{Arabi\|ن}} yüz, iki {{Arabi\|م}} seksen, iki {{Arabi\|ك}} kırk, üç {{Arabi\|ز}} yirmi bir, üç {{Arabi\|ى}} otuz, bir {{Arabi\|ب}} bir {{Arabi\|ح}} on “lafzullah” altmış yedi, bir {{Arabi\|ع}} yetmiş, dört {{Arabi\|ل}} dört {{Arabi\|ا}} yüz yirmi dört olup yekûnü bin üç yüz kırk iki (1342) ederek bu asrın şu tarihine nazar-ı dikkati celbetmekle beraber, Kur’an’ın tenziliyle çok alâkadar bir Nur’a parmak basıyor.		Şöyle ki: İki {{Arabi\|ت}} sekiz yüz, iki {{Arabi\|ن}} yüz, iki {{Arabi\|م}} seksen, iki {{Arabi\|ك}} kırk, üç {{Arabi\|ز}} yirmi bir, üç {{Arabi\|ى}} otuz, bir {{Arabi\|ب}} bir {{Arabi\|ح}} on “lafzullah” altmış yedi, bir {{Arabi\|ع}} yetmiş, dört {{Arabi\|ل}} dört {{Arabi\|ا}} yüz yirmi dört olup yekûnü bin üç yüz kırk iki (1342) ederek bu asrın şu tarihine nazar-ı dikkati celbetmekle beraber, Kur’an’ın tenziliyle çok alâkadar bir Nur’a parmak basıyor.

	Ve o tarihten az sonra Mu’cizat-ı Ahmediye (asm) Risalesi ve Yirminci ve Yirmi Dördüncü Mektuplar gibi Risaletü’n-Nur’un en nurani cüzleri meydan-ı intişara çıkmaları ve Kur’an’ın kırk vecihle i’cazını ispat eden [[Yirmi Beşinci Söz\|Mu’cizat-ı Kur’aniye Risalesi]]’yle haşre dair [[Onuncu Söz]]’ün ikisinin kırk ikide intişarları ve kırk altıda fevkalâde iştiharları aynı tarihte olması bir kuvvetli emaredir ki bu âyet ona hususi bir iltifatı var.		Ve o tarihten az sonra [[On Dokuzuncu Mektup\|Mu’cizat-ı Ahmediye (asm) Risalesi]] ve Yirminci ve Yirmi Dördüncü Mektuplar gibi Risaletü’n-Nur’un en nurani cüzleri meydan-ı intişara çıkmaları ve Kur’an’ın kırk vecihle i’cazını ispat eden [[Yirmi Beşinci Söz\|Mu’cizat-ı Kur’aniye Risalesi]]’yle haşre dair [[Onuncu Söz]]’ün ikisinin kırk ikide intişarları ve kırk altıda fevkalâde iştiharları aynı tarihte olması bir kuvvetli emaredir ki bu âyet ona hususi bir iltifatı var.

	([[Risale:1._Şuâ#Beşincisi\|1. Şua]])		([[Risale:1._Şuâ#Beşincisi\|1. Şua]])

← Önceki sürüm		16.10, 20 Şubat 2026 tarihindeki hâli
1.232. satır:		1.232. satır:
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hem İncil’de “El-Baraklit” veyahut “El-Faraklit” ki İncil tefsirlerinde “Hak ve bâtılı birbirinden tefrik eden hakperest” manası verilmiş ki sonra gelecek insanları, hakka sevk edecek zatın ismidir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hem İncil’de “El-Baraklit” veyahut “El-Faraklit” ki İncil tefsirlerinde “Hak ve bâtılı birbirinden tefrik eden hakperest” manası verilmiş ki sonra gelecek insanları, hakka sevk edecek zatın ismidir.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' İncil’in bir yerinde, [[İsa (as)\|İsa aleyhisselâm]] demiş: “Ben gideceğim tâ dünyanın reisi gelsin.”<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' İncil’in bir yerinde, [[İsa (as)\|İsa aleyhisselâm]] demiş: “Ben gideceğim tâ dünyanın reisi gelsin.”<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Seyyah-ı meşhur Evliya Çelebi; [[Şem'un-u Safa\|Hazret-i Şem’un-u Safa’nın]] türbesinde, ceylan derisinde yazılı İncil-i Şerif’te, bu gelen âyeti okumuştur. Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm hakkında nâzil olan âyet: {{Arabi\|ايتون}} Bir oğlan, {{Arabi\|ازربيون}} yani [[İbrahim]] neslinden ola, {{Arabi\|پروفتون}} Peygamber ola, {{Arabi\|لوغسلين}} yalancı olmaya, {{Arabi\|بنت}} onun {{Arabi\|افزولات}} mevlidi Mekke ola, {{Arabi\|كه كالوشير}} salihlikle gelmiş ola, {{Arabi\|تونومنين}} onun mübarek adı {{Arabi\|مواميت}} (*) Ahmed Muhammed ola. {{Arabi\|اسفدوس}} Ona uyanlar, {{Arabi\|تاكرديس}} bu cihan ıssı olalar. {{Arabi\|بيست بيث}} dahi ol cihan ıssı ola.<br />		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Seyyah-ı meşhur Evliya Çelebi; [[Şem'un-u Safa\|Hazret-i Şem’un-u Safa’nın]] türbesinde, ceylan derisinde yazılı İncil-i Şerif’te, bu gelen âyeti okumuştur. Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm hakkında nâzil olan âyet: {{Arabi\|ايتون}} Bir oğlan, {{Arabi\|ازربيون}} yani [[İbrahim]] neslinden ola, {{Arabi\|پروفتون}} Peygamber ola, {{Arabi\|لوغسلين}} yalancı olmaya, {{Arabi\|بنت}} onun {{Arabi\|افزولات}} mevlidi Mekke ola, {{Arabi\|كه كالوشير}} salihlikle gelmiş ola, {{Arabi\|تونومنين}} onun mübarek adı {{Arabi\|مواميت}} () Ahmed Muhammed ola. {{Arabi\|اسفدوس}} Ona uyanlar, {{Arabi\|تاكرديس}} bu cihan ıssı olalar. {{Arabi\|بيست بيث}} dahi ol cihan ıssı ola.<br />() Bu “Mevamit” kelimesi “Memed”den ve “Memed” dahi “Muhammed”den tahrif edilmiş.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	(*) Bu “Mevamit” kelimesi “Memed”den ve “Memed” dahi “Muhammed”den tahrif edilmiş.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Yemen padişahlarından Tübba’ isminde bir melik, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın evsafını eski kitaplarda görmüş, iman etmiş. Şöyle bir şiirini ilan etmiş:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#154\|{{Arabi\|شَهِدْتُ عَلٰى اَحْمَدَ اَنَّهُ رَسُولٌ مِنَ اللّٰهِ بَارِى النَّسَمِ}}]]<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#155\|{{Arabi\|فَلَوْ مُدَّ عُمْرٖى اِلٰى عُمْرِهٖ لَكُنْتُ وَزٖيرًا لَهُ وَابْنَ عَمٍّ}}]]<br />Yani “Ben Ahmed’in (asm) risaletini tasdik ediyorum. Ben onun zamanına yetişseydim ona vezir ve ammizade olurdum.” Yani Ali gibi ona fedai bir hâdim olurdum.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Yemen padişahlarından Tübba’ isminde bir melik, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın evsafını eski kitaplarda görmüş, iman etmiş. Şöyle bir şiirini ilan etmiş:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#154\|{{Arabi\|شَهِدْتُ عَلٰى اَحْمَدَ اَنَّهُ رَسُولٌ مِنَ اللّٰهِ بَارِى النَّسَمِ}}]]<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#155\|{{Arabi\|فَلَوْ مُدَّ عُمْرٖى اِلٰى عُمْرِهٖ لَكُنْتُ وَزٖيرًا لَهُ وَابْنَ عَمٍّ}}]]<br />Yani “Ben Ahmed’in (asm) risaletini tasdik ediyorum. Ben onun zamanına yetişseydim ona vezir ve ammizade olurdum.” Yani Ali gibi ona fedai bir hâdim olurdum.<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Meşhur Kuss İbn-i Sâide ki kavm-i Arab’ın en meşhur ve mühim hatibi ve muvahhid bir zat-ı ruşen-zamirdir. İşte şu zat da bi’set-i Nebevîden evvel risalet-i Ahmediyeyi şu şiirle ilan ediyor:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#156\|{{Arabi\|اَرْسَلَ فٖينَا اَحْمَدَ خَيْرَ نَبِىٍّ قَدْ بُعِثَ § صَلّٰى عَلَيْهِ اللّٰهُ مَا عَجَّ لَهُ رَكْبٌ وَ حُثَّ}}]]<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Meşhur Kuss İbn-i Sâide ki kavm-i Arab’ın en meşhur ve mühim hatibi ve muvahhid bir zat-ı ruşen-zamirdir. İşte şu zat da bi’set-i Nebevîden evvel risalet-i Ahmediyeyi şu şiirle ilan ediyor:<br />[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#156\|{{Arabi\|اَرْسَلَ فٖينَا اَحْمَدَ خَيْرَ نَبِىٍّ قَدْ بُعِثَ § صَلّٰى عَلَيْهِ اللّٰهُ مَا عَجَّ لَهُ رَكْبٌ وَ حُثَّ}}]]<br />'''Meali:''' <br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''