Otuz Üçüncü Söz - Revizyon geçmişi

Turker 17.44, 9 Mayıs 2026 tarihinde

2026-05-09T17:44:17Z

← Önceki sürüm		20.44, 9 Mayıs 2026 tarihindeki hâli
14. satır:		14. satır:
	* Her bir pencerede aklın, kalbin, ruhun, hatta hayalin hisseleri ve her bir pencerenin ayrı ayrı faydaları vardır. Bu nedenle “Bir pencere bana kâfi geldi, yeter.” dememek lazımdır.		* Her bir pencerede aklın, kalbin, ruhun, hatta hayalin hisseleri ve her bir pencerenin ayrı ayrı faydaları vardır. Bu nedenle “Bir pencere bana kâfi geldi, yeter.” dememek lazımdır.
	* Mühim bir sebebe binaen bu risale gayet süratle yazılmış ve hattâ müsvedde halinde kaldığından Bediüzzaman ifadelerinde müşevveşiyet ve kusurlar olabileceğini beyan eder ve okuyanlardan müsamaha ile bakmalarını rica eder.		* Mühim bir sebebe binaen bu risale gayet süratle yazılmış ve hattâ müsvedde halinde kaldığından Bediüzzaman ifadelerinde müşevveşiyet ve kusurlar olabileceğini beyan eder ve okuyanlardan müsamaha ile bakmalarını rica eder.
	* 33. Söz aynı zamanda bir cihette 33. Mektup ve bir cihette 33 mektuptur (yani Mektubat). 27. Mektup lahika mektupları, 30. Mektup İşarat-ül İ'caz, 31. Mektup ~~bir cihette~~ Lem'alar ~~ve bir cihette Lemeat~~, 31. Lem'a Şualar, 32. Lem'a Lemeat ve 33. Lem'a Mesnevi-i Nuriye olduğundan ve Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Tarihçe-i Hayat (Bediüzzaman'ın hayatına dair kısımlar hariç) ve Asa-yı Musa'daki parçalar diğer risalelerdeki parçalardan derlendiğinden 33. Söz, Sözler dışındaki tüm büyük kitapları (Mektubat, Lem'alar, Şuâlar, Tarihçe-i Hayat, İşarat-ül İ'caz, Mesnevi-î Nuriye, Asâ-yı Mûsa, Barla Lahikası, Kastamonu Lahikası, Emirdağ Lahikası ve Sikke-i Tasdik-i Gaybî) içerir. Dolayısıyla 33. Söz'ü de içeren Sözler kitabı tüm büyük kitapları içerir ve Bediüzzaman Sözler ifadesiyle bazen tüm Risale-i Nur'u kasteder.		* 33. Söz aynı zamanda bir cihette 33. Mektup ve bir cihette 33 mektuptur (yani Mektubat). 27. Mektup lahika mektupları, 30. Mektup İşarat-ül İ'caz, 31. Mektup Lem'alar, 31. Lem'a Şualar, 32. Lem'a Lemeat ve 33. Lem'a Mesnevi-i Nuriye olduğundan ve Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Tarihçe-i Hayat (Bediüzzaman'ın hayatına dair kısımlar hariç) ve Asa-yı Musa'daki parçalar diğer risalelerdeki parçalardan derlendiğinden 33. Söz, Sözler dışındaki tüm büyük kitapları (Mektubat, Lem'alar, Şuâlar, Tarihçe-i Hayat, İşarat-ül İ'caz, Mesnevi-î Nuriye, Asâ-yı Mûsa, Barla Lahikası, Kastamonu Lahikası, Emirdağ Lahikası ve Sikke-i Tasdik-i Gaybî) içerir. Dolayısıyla 33. Söz'ü de içeren Sözler kitabı tüm büyük kitapları içerir ve Bediüzzaman Sözler ifadesiyle bazen tüm Risale-i Nur'u kasteder.
	* Mehkemede Bediüzzaman'ı cezbeli olarak itham eden savcının gösterdiği delillerden birisi Risalelerde geçen “Otuz Üçüncü Söz ve otuz üç pencereli Otuz Üçüncü Mektup” gibi tabirlerdir.		* Mehkemede Bediüzzaman'ı cezbeli olarak itham eden savcının gösterdiği delillerden birisi Risalelerde geçen “Otuz Üçüncü Söz ve otuz üç pencereli Otuz Üçüncü Mektup” gibi tabirlerdir.
	* Risale-i Nur'un numaraları te'lif tertibiyle değildir. Meselâ, 33. Mektup (yani 33. Söz) 1. Mektup'dan daha evvel te'lif edilmiştir.		* Risale-i Nur'un numaraları te'lif tertibiyle değildir. Meselâ, 33. Mektup (yani 33. Söz) 1. Mektup'dan daha evvel te'lif edilmiştir.

Turker 19.34, 8 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-08T19:34:41Z

← Önceki sürüm		22.34, 8 Şubat 2026 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	'''Otuz Üçüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden 1934 yılının ortalarına kadar zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 33. ve son risalesidir (Sözler'in sonuna eklenen Lemeat ve Konferans hariç tutulduğunda).		'''Otuz Üçüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden 1934 yılının ortalarına kadar zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 33. ve son risalesidir (Sözler'in sonuna eklenen Lemeat ve Konferans hariç tutulduğunda).

	Fussilet suresinin "İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde âyetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kuran'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması, yetmez mi?" mealindeki [[Fussilet 53\|53. ayetinde]] bahsi geçtiği üzere, Cenab-ı Allah'ın her alemden ve her şeyden varlığını ve birliğini bildirmek için açtığı pencereleri 33 ayetin birer hakikatini tefsir ederek izah eden bir eserdir. Her biri ayrı bir risale kuvvetinde 33 pencereden oluşur. Mü'~~minleri~~ muhatap ~~alıp~~ inanmayanların dinleme makamında olduğu Mi'rac Risalesinin aksine, bu risalenin ~~muhatap inkarcılar~~ olup mü'minler dinleme makamındadır. Bediüzzaman bu risalenin imanı olmayanı inşâallah imana getireceğini, imanı zayıf olanın imanını kuvvetleştireceğini, imanı kavî ve taklidî olanın imanını tahkikî yapacağını, imanı tahkikî olanın imanını genişlettireceğini ve imanı geniş olana bütün kemalât-ı hakikiyenin medarı ve esası olan marifetullahta terakkiyat verip daha nurani ve daha parlak manzaraları açacağını beyan eder.		Fussilet suresinin "İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde âyetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kuran'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması, yetmez mi?" mealindeki [[Fussilet 53\|53. ayetinde]] bahsi geçtiği üzere, Cenab-ı Allah'ın her alemden ve her şeyden varlığını ve birliğini bildirmek için açtığı pencereleri 33 ayetin birer hakikatini tefsir ederek izah eden bir eserdir. Her biri ayrı bir risale kuvvetinde 33 pencereden oluşur. Mü'minlerin muhatap alınıp inanmayanların dinleme makamında olduğu Mi'rac Risalesinin aksine, bu risalenin muhatabı Allah'ı inkar edenler olup mü'minler dinleme makamındadır. Bediüzzaman bu risalenin imanı olmayanı inşâallah imana getireceğini, imanı zayıf olanın imanını kuvvetleştireceğini, imanı kavî ve taklidî olanın imanını tahkikî yapacağını, imanı tahkikî olanın imanını genişlettireceğini ve imanı geniş olana bütün kemalât-ı hakikiyenin medarı ve esası olan marifetullahta terakkiyat verip daha nurani ve daha parlak manzaraları açacağını beyan eder.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

Turker 09.39, 29 Aralık 2025 tarihinde

2025-12-29T09:39:48Z

← Önceki sürüm		12.39, 29 Aralık 2025 tarihindeki hâli
43. satır:		43. satır:
	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ~~ancak~~ 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında ~~Latin harfleriyle basılan~~ Sözler kitabının içinde yer almıştır.		Kur'an harfleriyle kitap basımının 1928 yılında yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale 1946 yılından sonra evvela İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Bediüzzaman'ın izin ve teşviğiyle 1956-1959 yıllarında matbaalarda Latin harfleriyle büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.

	===İçeriği===		===İçeriği===

Turker: /* Telifiyle İlgili Bilgiler */

2025-11-25T16:10:35Z

Telifiyle İlgili Bilgiler

← Önceki sürüm		19.10, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
39. satır:		39. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	33. Söz 1928 yılında Barla'da telif edilmiştir.~~<ref>~~<ref>Abdülkadir Badıllı (1990). ''Mufassal Tarihçe-i Hayat'', İstanbul:Timaş Yayınları, C:1, S:354</ref>		33. Söz 1928 yılında Barla'da telif edilmiştir.<ref>Abdülkadir Badıllı (1990). ''Mufassal Tarihçe-i Hayat'', İstanbul:Timaş Yayınları, C:1, S:354</ref>

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker: /* İsimleri, Telifi, Neşri/Basımı, İçeriği, Tevafukları ve Gaybi İşaretlerle İlgili Bilgiler */

2025-11-25T16:10:17Z

İsimleri, Telifi, Neşri/Basımı, İçeriği, Tevafukları ve Gaybi İşaretlerle İlgili Bilgiler

← Önceki sürüm		19.10, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
39. satır:		39. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	33. Söz 1928 yılında Barla'da telif edilmiştir.<ref><ref>Abdülkadir Badıllı (1990). ''Mufassal Tarihçe-i Hayat'', İstanbul:Timaş Yayınları, C:1, S:354~~</ref>~~</ref>		33. Söz 1928 yılında Barla'da telif edilmiştir.<ref><ref>Abdülkadir Badıllı (1990). ''Mufassal Tarihçe-i Hayat'', İstanbul:Timaş Yayınları, C:1, S:354</ref>

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker 16.08, 25 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-25T16:08:40Z

← Önceki sürüm		19.08, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	''Bu risaleyi okumak için [[Risale:33. Söz\|Otuz Üçüncü Söz okuma sayfasına]] ve Kur'an hattı ile okumak için [[Risale:33._Söz_(Kur%27an_Hattı)\|Otuz Üçüncü Söz (Kur'an Hattı) sayfasına]] gidin''		''Bu risaleyi okumak için [[Risale:33. Söz\|Otuz Üçüncü Söz okuma sayfasına]] ve Kur'an hattı ile okumak için [[Risale:33._Söz_(Kur%27an_Hattı)\|Otuz Üçüncü Söz (Kur'an Hattı) sayfasına]] gidin''

	'''Otuz Üçüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden ~~itibaren~~ zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 33. ve son risalesidir (Sözler'in sonuna eklenen Lemeat ve Konferans hariç tutulduğunda).		'''Otuz Üçüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden 1934 yılının ortalarına kadar zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 33. ve son risalesidir (Sözler'in sonuna eklenen Lemeat ve Konferans hariç tutulduğunda).

	Fussilet suresinin "İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde âyetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kuran'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması, yetmez mi?" mealindeki [[Fussilet 53\|53. ayetinde]] bahsi geçtiği üzere, Cenab-ı Allah'ın her alemden ve her şeyden varlığını ve birliğini bildirmek için açtığı pencereleri 33 ayetin birer hakikatini tefsir ederek izah eden bir eserdir. Her biri ayrı bir risale kuvvetinde 33 pencereden oluşur. Mü'minleri muhatap alıp inanmayanların dinleme makamında olduğu Mi'rac Risalesinin aksine, bu risalenin muhatap inkarcılar olup mü'minler dinleme makamındadır. Bediüzzaman bu risalenin imanı olmayanı inşâallah imana getireceğini, imanı zayıf olanın imanını kuvvetleştireceğini, imanı kavî ve taklidî olanın imanını tahkikî yapacağını, imanı tahkikî olanın imanını genişlettireceğini ve imanı geniş olana bütün kemalât-ı hakikiyenin medarı ve esası olan marifetullahta terakkiyat verip daha nurani ve daha parlak manzaraları açacağını beyan eder.		Fussilet suresinin "İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde âyetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kuran'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması, yetmez mi?" mealindeki [[Fussilet 53\|53. ayetinde]] bahsi geçtiği üzere, Cenab-ı Allah'ın her alemden ve her şeyden varlığını ve birliğini bildirmek için açtığı pencereleri 33 ayetin birer hakikatini tefsir ederek izah eden bir eserdir. Her biri ayrı bir risale kuvvetinde 33 pencereden oluşur. Mü'minleri muhatap alıp inanmayanların dinleme makamında olduğu Mi'rac Risalesinin aksine, bu risalenin muhatap inkarcılar olup mü'minler dinleme makamındadır. Bediüzzaman bu risalenin imanı olmayanı inşâallah imana getireceğini, imanı zayıf olanın imanını kuvvetleştireceğini, imanı kavî ve taklidî olanın imanını tahkikî yapacağını, imanı tahkikî olanın imanını genişlettireceğini ve imanı geniş olana bütün kemalât-ı hakikiyenin medarı ve esası olan marifetullahta terakkiyat verip daha nurani ve daha parlak manzaraları açacağını beyan eder.
39. satır:		39. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	33. Söz~~'ün de içinde olduğu Sözler 1927-1929 yılları arasında~~ Barla'da telif edilmiştir.<ref>~~https://risale~~.~~online/soru~~-~~cevap~~/~~risalelerin-telif-tarihleri~~</ref>		33. Söz 1928 yılında Barla'da telif edilmiştir.<ref><ref>Abdülkadir Badıllı (1990). ''Mufassal Tarihçe-i Hayat'', İstanbul:Timaş Yayınları, C:1, S:354</ref></ref>

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker: /* Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler */

2025-11-25T06:58:19Z

Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler

← Önceki sürüm		09.58, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
96. satır:		96. satır:
	===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	33. Söz bir cihette 33 Mektuptan oluşan Mektubat olduğundan Bediüzzaman Sözler kitabının son risalesinin bir cihette 32. Söz olduğunu söyler. Hz. Ali Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken 32. mertebede "Kurân-ı Hakimde hizb hizb, âyet âyet bütün sûrelerin hakkı için" mealindeki [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] beytini zikrederek 32. Söz'e işaret eder ve {{Arabi\|ذَيْمُوخٍ}} kelimesini tekrarlayarak 33 Söz'ün bir mertebesinin mektuplardan (Mektubat) ibaret olduğuna ve 32. Söz'ün son mertebede bulunduğuna îma eder. Yine Celcelutiye'de 33. mertebe ve kaseminde geçen [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#11\|{{Arabi\|فَاَسْئَلُكَ يَا مَوْلَاىَ بِفَضْلِكَ الَّذٖى ٭ عَلٰى كُلِّ مَٓا اَنْزَلْتَ كُتْبًا تَفَضَّلَتْ}}]] (Meali: Ey Mevlâm! Nihayetsiz fazlınla kendilerine -peygamberler- kitaplar indirdiğin o lütuf ve ihsanını istiyorum!) ifadesiyle 33. Söz'ün içerdiği ~~rüm~~ diğer risale ve mektuplara işaret eder.		33. Söz bir cihette 33 Mektuptan oluşan Mektubat olduğundan Bediüzzaman Sözler kitabının son risalesinin bir cihette 32. Söz olduğunu söyler. Hz. Ali Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken 32. mertebede "Kurân-ı Hakimde hizb hizb, âyet âyet bütün sûrelerin hakkı için" mealindeki [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] beytini zikrederek 32. Söz'e işaret eder ve {{Arabi\|ذَيْمُوخٍ}} kelimesini tekrarlayarak 33 Söz'ün bir mertebesinin mektuplardan (Mektubat) ibaret olduğuna ve 32. Söz'ün son mertebede bulunduğuna îma eder. Yine Celcelutiye'de 33. mertebe ve kaseminde geçen [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#11\|{{Arabi\|فَاَسْئَلُكَ يَا مَوْلَاىَ بِفَضْلِكَ الَّذٖى ٭ عَلٰى كُلِّ مَٓا اَنْزَلْتَ كُتْبًا تَفَضَّلَتْ}}]] (Meali: Ey Mevlâm! Nihayetsiz fazlınla kendilerine -peygamberler- kitaplar indirdiğin o lütuf ve ihsanını istiyorum!) ifadesiyle 33. Söz'ün içerdiği tüm diğer risale ve mektuplara işaret eder.

	==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==		==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==

Turker: /* Diğer İsimleri */

2025-11-20T16:12:35Z

Diğer İsimleri

← Önceki sürüm		19.12, 20 Kasım 2025 tarihindeki hâli
31. satır:		31. satır:
	===Diğer İsimleri===		===Diğer İsimleri===

	Otuz Üçüncü Mektup, Pencereler Risalesi, Otuz Üç Pencereli Risale, Pencereler, Otuz Üç Pencere, Pencere Risalesi, 33. Söz'ün 33. Mektubu		Otuz Üçüncü Mektup, Pencereler Risalesi, Otuz Üç Pencereli Risale, Pencereler, Otuz Üç Pencere, Pencere Risalesi, 33. Söz'ün 33. Mektubu, Otuz Üçüncü Sözün Otuz Üç Mektubundan Otuz Üçüncü Mektubu

	===Telif Dili===		===Telif Dili===

Turker: /* Bu Risale Hakkında Fihristte Geçen Kısım */

2025-11-20T16:06:40Z

Bu Risale Hakkında Fihristte Geçen Kısım

← Önceki sürüm		19.06, 20 Kasım 2025 tarihindeki hâli
434. satır:		434. satır:
	On Dördüncü Pencere		On Dördüncü Pencere

	[[Mu'minun 88\|{{Arabi\|قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ}}]]		[[Mü'minun 88\|{{Arabi\|قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ}}]]

	[[Hicr 21\|{{Arabi\|وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ عِنْدَنَا خَزَآئِنُهُ}}]]		[[Hicr 21\|{{Arabi\|وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ عِنْدَنَا خَزَآئِنُهُ}}]]
574. satır:		574. satır:
	âyetinin Kur'ân'a dair bir hakikatını, Kur'ân'ın herbir âyeti birer pencere olduğunu ve belki ekser âyetinde marifetullaha karşı çok pencereler bulunduğunu ve Kur'ân'ın hey'et-i mecmuası umum pencereler kuvvetini tazammun ettiğini göstermekle gayet parlak ve vazıh ve câmi diğer bir pencere daha açmakla gayet kat'i ve yakini ve şüphesiz bir hüccet-i vahdâniyet gösterip, i'câz-ı Kur'ân'a dair [[Yirmi Beşinci Söz]]'le tefsir ediyor. Ve bu pencere ile o tefsire işaret ediyor.		âyetinin Kur'ân'a dair bir hakikatını, Kur'ân'ın herbir âyeti birer pencere olduğunu ve belki ekser âyetinde marifetullaha karşı çok pencereler bulunduğunu ve Kur'ân'ın hey'et-i mecmuası umum pencereler kuvvetini tazammun ettiğini göstermekle gayet parlak ve vazıh ve câmi diğer bir pencere daha açmakla gayet kat'i ve yakini ve şüphesiz bir hüccet-i vahdâniyet gösterip, i'câz-ı Kur'ân'a dair [[Yirmi Beşinci Söz]]'le tefsir ediyor. Ve bu pencere ile o tefsire işaret ediyor.

	[[اَللّٰهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْاۤنَ لَنَا فِى الدُّنْيَا قَرِينًا وَ فِى الْقَبْرِ مُونِسًا وَ فِى الْقِيَامَةِ شَفِيعًا وَ عَلَى الصِّرَاطِ نُورًا وَ مِنَ النَّارِ سِتْرًا وَ حِجَابًا وَ فِى الْجَنَّةِ رَفِيقًا وَ اِلَى الْخَيْرَاتِ كُلِّهَا دَلِيلاً وَ اِمَامًا]]		{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْاۤنَ لَنَا فِى الدُّنْيَا قَرِينًا وَ فِى الْقَبْرِ مُونِسًا وَ فِى الْقِيَامَةِ شَفِيعًا وَ عَلَى الصِّرَاطِ نُورًا وَ مِنَ النَّارِ سِتْرًا وَ حِجَابًا وَ فِى الْجَنَّةِ رَفِيقًا وَ اِلَى الْخَيْرَاتِ كُلِّهَا دَلِيلاً وَ اِمَامًا}}

	[[سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا اِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ]]		{{Arabi\|سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا اِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}}

	[[اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى مَنْ اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَ عَلَى اَلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينَ]]		{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى مَنْ اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَ عَلَى اَلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينَ}}

	{{Arabi\|بو كوزل}}}}		{{Arabi\|بو كوزل}}

	71		71

Turker: /* Bu Risale Hakkında Fihristte Geçen Kısım */

2025-11-20T16:05:10Z

Bu Risale Hakkında Fihristte Geçen Kısım

Değişiklikleri göster