Bal Arısı - Revizyon geçmişi

Turker 03.33, 1 Kasım 2024 tarihinde

2024-11-01T03:33:58Z

← Önceki sürüm		06.33, 1 Kasım 2024 tarihindeki hâli
4. satır:		4. satır:
	[[Kategori:Böcek]]		[[Kategori:Böcek]]
	[[Kategori:Zihayat]]		[[Kategori:Zihayat]]
	''Arı maddesi bu sayfaya yönlendirilmiştir. Ayrıca [[Eşek Arısı]] sayfasına bakın''		''Arı maddesi bu sayfaya yönlendirilmiştir. Ayrıca [[Eşek Arısı]] sayfasına bakın. Bu addaki sure için [[Nahl Suresi]] sayfasına gidin''

	[[Dosya:Bal Arısı.png\|thumb\|left]]		[[Dosya:Bal Arısı.png\|thumb\|left]]

Turker 17.02, 8 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-08T17:02:54Z

← Önceki sürüm		20.02, 8 Haziran 2024 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:

	[[Dosya:Bal Arısı.png\|thumb\|left]]		[[Dosya:Bal Arısı.png\|thumb\|left]]
	'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için binlerce yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm mahsüllere büyük bir katkısı vardır. Savunma amaçlı olarak iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir. Arıların petek oluştururken Allah'ın ilhamıyla kullandıkları altıgen şekil en az malzeme kullanarak en fazla balın depolanmasına imkan sağlar.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [[Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan çeşitli renklerdeki balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.		'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için binlerce yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (ya'sub veya halk arasında bazen arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm mahsüllere büyük bir katkısı vardır. Savunma amaçlı olarak iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir. Arıların petek oluştururken Allah'ın ilhamıyla kullandıkları altıgen şekil en az malzeme kullanarak en fazla balın depolanmasına imkan sağlar.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [[Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan çeşitli renklerdeki balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.

	Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman arıların çiçekten çiçeğe konması gibi gözün de kainat kitabındaki rahmet çiçeklerinin arısı gibi tefekkür etmesini tavsiye eder. Kafirlerin Cenab-ı Hak'ın kullarını irşad için sivri sinek ve bal arısı misallari vermesini tenkit etmesine karşılık Allah'ın kâfirlerin keyfi için bu misalleri vermeyi terk etmeyeceği ayetini beyan eder. Bediüzzaman Risale-i Nur'da kendi ışığına güvenen ateş böceğinin gece karanlığında kaldığını ama kendisine güvenmeyen bal arısının gündüzün güneşini bulduğunu; arılara iliştikçe insanın başına üşüşmeleri ve karışılmadığında terk etmeleri gibi vesvese ve musibetlere karşı da en etkili ilacın onlara ehemmiyet vermemek olduğunu; arı milletini kraliçesiz bırakmayan Cenab-ı Allah'ın insanlığı da peygambersiz bırakmayacağını; insanın vücud, icad, hayır, ef’al cihetiyle arıdan aşağı ama adem, tahrip, şer, infial cihetiyle semavat, arz, cibalden daha büyük olduğunu; bal arısının ekser eşyaya bir nevi küçük fihriste olduğunu ve bunu yalnızca kainatı yaratan Cenab-ı Allah'ın yapabileceğini; insanın 20 senede kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi arının 20 günde kazanmasının hayvanlarının görevinin istidadına göre amel etmek, insanın asıl vazifesinin ise taallümle tekemmül ve dua ile ubudiyet olduğunu gösterdiğini; arı gibi hayvanların hizmetlerinde lezzet olduğu için neticeleri düşünmeden mükemmel vazifelerini îfa ettiklerini; bal arısıyla ipek böceğinin insanlara yaptıkları yardımların kainattaki yardımlaşma düsturunu ispat ettiğini; arı gibi vahiy ve ilham ile tenevvür eden hayvanların amellerinin cüz-i ihtiyarîsine itimat edenlerinkinden daha mükemmel olduğunu; arının küçük kafasında kâinat bahçesindeki çiçekleri tanıyacak kabiliyeti ona ancak bütün kâinatın Hâlık’ı olan Allah'ın verebileceğini; bahardaki arı milletinde insanlığın geniş dairedeki muvakkat ve fani hadiselerinden yüz defa daha manevi zevke medar hadiseler olduğunu; küçücük bir arının dolaştığı bağ ve bostanları zapt edip daire-i mülküne dâhil edeceğini ve başkalarının iştirakinin onun bu hükmünü bozmadığını; (1) arının küçücük başında ehemmiyetli vazifesinin mükemmel programını yazmanın, (2) küçücük karnında yiyeceklerin en tatlısını koymanın ve (3) zehiri iğnesini cismine zarar vermeden yerleştirmenin ve bunların yer yüzündeki hadsiz arılarda aynı hikmetle ve aynı tarzda olmasının vahdeti ispat ettiğini; hayatsız koca dağın yetim olduğunu ama hayatlı küçücük bal arısının bütün kâinatla münasebet tesis edip “Şu arz benim bahçemdir, ticarethanemdir.” diyebildiğini; zehirli bir böcekten bize balı yedirenin arının iktidarı değil, belki onun zaafının semeresi olan ikram-ı Rahmanî olduğunu; kanaat etmeyip ihtiyacından çok daha fazla tane toplayan karıncanın ayaklar altında kaldığını ama kanaat ettiğinden balı insanlara emr-i İlahî ile ihsan edip yediren arının başlar üstünde uçtuğunu; arı milletlerinin cumhuriyetçi olduklarını; sineğin bir sınıfı olan ve nimetlerin en tatlısı olan balı insanlara yediren arılar varken sinek düşmanlığının doğru olmadığını ve daha pek çok mevzuyu izah eder.		Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman arıların çiçekten çiçeğe konması gibi gözün de kainat kitabındaki rahmet çiçeklerinin arısı gibi tefekkür etmesini tavsiye eder. Kafirlerin Cenab-ı Hak'ın kullarını irşad için sivri sinek ve bal arısı misallari vermesini tenkit etmesine karşılık Allah'ın kâfirlerin keyfi için bu misalleri vermeyi terk etmeyeceği ayetini beyan eder. Bediüzzaman Risale-i Nur'da kendi ışığına güvenen ateş böceğinin gece karanlığında kaldığını ama kendisine güvenmeyen bal arısının gündüzün güneşini bulduğunu; arılara iliştikçe insanın başına üşüşmeleri ve karışılmadığında terk etmeleri gibi vesvese ve musibetlere karşı da en etkili ilacın onlara ehemmiyet vermemek olduğunu; arı milletini kraliçesiz bırakmayan Cenab-ı Allah'ın insanlığı da peygambersiz bırakmayacağını; insanın vücud, icad, hayır, ef’al cihetiyle arıdan aşağı ama adem, tahrip, şer, infial cihetiyle semavat, arz, cibalden daha büyük olduğunu; bal arısının ekser eşyaya bir nevi küçük fihriste olduğunu ve bunu yalnızca kainatı yaratan Cenab-ı Allah'ın yapabileceğini; insanın 20 senede kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi arının 20 günde kazanmasının hayvanlarının görevinin istidadına göre amel etmek, insanın asıl vazifesinin ise taallümle tekemmül ve dua ile ubudiyet olduğunu gösterdiğini; arı gibi hayvanların hizmetlerinde lezzet olduğu için neticeleri düşünmeden mükemmel vazifelerini îfa ettiklerini; bal arısıyla ipek böceğinin insanlara yaptıkları yardımların kainattaki yardımlaşma düsturunu ispat ettiğini; arı gibi vahiy ve ilham ile tenevvür eden hayvanların amellerinin cüz-i ihtiyarîsine itimat edenlerinkinden daha mükemmel olduğunu; arının küçük kafasında kâinat bahçesindeki çiçekleri tanıyacak kabiliyeti ona ancak bütün kâinatın Hâlık’ı olan Allah'ın verebileceğini; bahardaki arı milletinde insanlığın geniş dairedeki muvakkat ve fani hadiselerinden yüz defa daha manevi zevke medar hadiseler olduğunu; küçücük bir arının dolaştığı bağ ve bostanları zapt edip daire-i mülküne dâhil edeceğini ve başkalarının iştirakinin onun bu hükmünü bozmadığını; (1) arının küçücük başında ehemmiyetli vazifesinin mükemmel programını yazmanın, (2) küçücük karnında yiyeceklerin en tatlısını koymanın ve (3) zehiri iğnesini cismine zarar vermeden yerleştirmenin ve bunların yer yüzündeki hadsiz arılarda aynı hikmetle ve aynı tarzda olmasının vahdeti ispat ettiğini; hayatsız koca dağın yetim olduğunu ama hayatlı küçücük bal arısının bütün kâinatla münasebet tesis edip “Şu arz benim bahçemdir, ticarethanemdir.” diyebildiğini; zehirli bir böcekten bize balı yedirenin arının iktidarı değil, belki onun zaafının semeresi olan ikram-ı Rahmanî olduğunu; kanaat etmeyip ihtiyacından çok daha fazla tane toplayan karıncanın ayaklar altında kaldığını ama kanaat ettiğinden balı insanlara emr-i İlahî ile ihsan edip yediren arının başlar üstünde uçtuğunu; arı milletlerinin cumhuriyetçi olduklarını; sineğin bir sınıfı olan ve nimetlerin en tatlısı olan balı insanlara yediren arılar varken sinek düşmanlığının doğru olmadığını ve daha pek çok mevzuyu izah eder.

Turker 08.26, 25 Mayıs 2024 tarihinde

2024-05-25T08:26:06Z

← Önceki sürüm		11.26, 25 Mayıs 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
			[[Kategori:Hayvan]]
	[[Kategori:Kuş]]		[[Kategori:Kuş]]
	[[Kategori:Kuşçuk/Sinek]]		[[Kategori:Kuşçuk/Sinek]]

Turker 13.32, 22 Mayıs 2024 tarihinde

2024-05-22T13:32:57Z

← Önceki sürüm		16.32, 22 Mayıs 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Kuş]]		[[Kategori:Kuş]]
	[[Kategori:Kuşçuk]]		[[Kategori:Kuşçuk/Sinek]]
	[[Kategori:Böcek]]		[[Kategori:Böcek]]
	[[Kategori:Zihayat]]		[[Kategori:Zihayat]]

Turker 04.32, 15 Mayıs 2024 tarihinde

2024-05-15T04:32:49Z

← Önceki sürüm		07.32, 15 Mayıs 2024 tarihindeki hâli
8. satır:		8. satır:
	'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için binlerce yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm mahsüllere büyük bir katkısı vardır. Savunma amaçlı olarak iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir. Arıların petek oluştururken Allah'ın ilhamıyla kullandıkları altıgen şekil en az malzeme kullanarak en fazla balın depolanmasına imkan sağlar.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [[Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan çeşitli renklerdeki balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.		'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için binlerce yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm mahsüllere büyük bir katkısı vardır. Savunma amaçlı olarak iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir. Arıların petek oluştururken Allah'ın ilhamıyla kullandıkları altıgen şekil en az malzeme kullanarak en fazla balın depolanmasına imkan sağlar.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [[Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan çeşitli renklerdeki balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.

	Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman arıların çiçekten çiçeğe konması gibi gözün de kainat kitabındaki rahmet çiçeklerinin arısı gibi tefekkür etmesini tavsiye eder. Kafirlerin Cenab-ı Hak'ın kullarını irşad için sivri sinek ve bal arısı misallari vermesini tenkit etmesine karşılık Allah'ın kâfirlerin keyfi için bu misalleri vermeyi terk etmeyeceği ayetini beyan eder. Bediüzzaman Risale-i Nur'da kendi ışığına güvenen ateş böceğinin gece karanlığında kaldığını ama kendisine güvenmeyen bal arısının gündüzün güneşini bulduğunu; arılara iliştikçe insanın başına üşüşmeleri ve karışılmadığında terk etmeleri gibi vesvese ve musibetlere karşı da en etkili ilacın onlara ehemmiyet vermemek olduğunu; arı milletini kraliçesiz bırakmayan Cenab-ı Allah'ın insanlığı da peygambersiz bırakmayacağını; insanın vücud, icad, hayır, ef’al cihetiyle arıdan aşağı ama adem, tahrip, şer, infial cihetiyle semavat, arz, cibalden daha büyük olduğunu; bal arısının ekser eşyaya bir nevi küçük fihriste olduğunu ve bunu yalnızca kainatı yaratan Cenab-ı Allah'ın yapabileceğini; insanın 20 senede kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi arının 20 günde kazanmasının hayvanlarının görevinin istidadına göre amel etmek, insanın asıl vazifesinin ise taallümle tekemmül ve dua ile ubudiyet olduğunu gösterdiğini; arı gibi hayvanların hizmetlerinde lezzet olduğu için neticeleri düşünmeden mükemmel vazifelerini îfa ettiklerini; bal arısıyla ipek böceğinin insanlara yaptıkları yardımların kainattaki yardımlaşma düsturunu ispat ettiğini; arı gibi vahiy ve ilham ile tenevvür eden hayvanların amellerinin cüz-i ihtiyarîsine itimat edenlerinkinden daha mükemmel olduğunu; arının küçük kafasında kâinat bahçesindeki çiçekleri tanıyacak kabiliyeti ona ancak bütün kâinatın Hâlık’ı olan Allah'ın verebileceğini; bahardaki arı milletinde insanlığın geniş dairedeki muvakkat ve fani hadiselerinden yüz defa daha manevi zevke medar hadiseler olduğunu; küçücük bir arının dolaştığı bağ ve bostanları zapt edip daire-i mülküne dâhil edeceğini ve başkalarının iştirakinin onun bu hükmünü bozmadığını; (1) arının küçücük başında ehemmiyetli vazifesinin mükemmel programını yazmanın, (2) küçücük karnında yiyeceklerin en tatlısını koymanın ve (3) zehiri ~~iğnesinei~~ cismine zarar vermeden yerleştirmenin ve bunların yer yüzündeki hadsiz arılarda aynı hikmetle ve aynı tarzda olmasının vahdeti ispat ettiğini; hayatsız koca dağın yetim olduğunu ama hayatlı küçücük bal arısının bütün kâinatla münasebet tesis edip “Şu arz benim bahçemdir, ticarethanemdir.” diyebildiğini; zehirli bir böcekten bize balı yedirenin arının iktidarı değil, belki onun zaafının semeresi olan ikram-ı Rahmanî olduğunu; kanaat etmeyip ihtiyacından çok daha fazla tane toplayan karıncanın ayaklar altında kaldığını ama kanaat ettiğinden balı insanlara emr-i İlahî ile ihsan edip yediren arının başlar üstünde uçtuğunu; arı milletlerinin cumhuriyetçi olduklarını; sineğin bir sınıfı olan ve nimetlerin en tatlısı olan balı insanlara yediren arılar varken sinek düşmanlığının doğru olmadığını ve daha pek çok mevzuyu izah eder.		Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman arıların çiçekten çiçeğe konması gibi gözün de kainat kitabındaki rahmet çiçeklerinin arısı gibi tefekkür etmesini tavsiye eder. Kafirlerin Cenab-ı Hak'ın kullarını irşad için sivri sinek ve bal arısı misallari vermesini tenkit etmesine karşılık Allah'ın kâfirlerin keyfi için bu misalleri vermeyi terk etmeyeceği ayetini beyan eder. Bediüzzaman Risale-i Nur'da kendi ışığına güvenen ateş böceğinin gece karanlığında kaldığını ama kendisine güvenmeyen bal arısının gündüzün güneşini bulduğunu; arılara iliştikçe insanın başına üşüşmeleri ve karışılmadığında terk etmeleri gibi vesvese ve musibetlere karşı da en etkili ilacın onlara ehemmiyet vermemek olduğunu; arı milletini kraliçesiz bırakmayan Cenab-ı Allah'ın insanlığı da peygambersiz bırakmayacağını; insanın vücud, icad, hayır, ef’al cihetiyle arıdan aşağı ama adem, tahrip, şer, infial cihetiyle semavat, arz, cibalden daha büyük olduğunu; bal arısının ekser eşyaya bir nevi küçük fihriste olduğunu ve bunu yalnızca kainatı yaratan Cenab-ı Allah'ın yapabileceğini; insanın 20 senede kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi arının 20 günde kazanmasının hayvanlarının görevinin istidadına göre amel etmek, insanın asıl vazifesinin ise taallümle tekemmül ve dua ile ubudiyet olduğunu gösterdiğini; arı gibi hayvanların hizmetlerinde lezzet olduğu için neticeleri düşünmeden mükemmel vazifelerini îfa ettiklerini; bal arısıyla ipek böceğinin insanlara yaptıkları yardımların kainattaki yardımlaşma düsturunu ispat ettiğini; arı gibi vahiy ve ilham ile tenevvür eden hayvanların amellerinin cüz-i ihtiyarîsine itimat edenlerinkinden daha mükemmel olduğunu; arının küçük kafasında kâinat bahçesindeki çiçekleri tanıyacak kabiliyeti ona ancak bütün kâinatın Hâlık’ı olan Allah'ın verebileceğini; bahardaki arı milletinde insanlığın geniş dairedeki muvakkat ve fani hadiselerinden yüz defa daha manevi zevke medar hadiseler olduğunu; küçücük bir arının dolaştığı bağ ve bostanları zapt edip daire-i mülküne dâhil edeceğini ve başkalarının iştirakinin onun bu hükmünü bozmadığını; (1) arının küçücük başında ehemmiyetli vazifesinin mükemmel programını yazmanın, (2) küçücük karnında yiyeceklerin en tatlısını koymanın ve (3) zehiri iğnesini cismine zarar vermeden yerleştirmenin ve bunların yer yüzündeki hadsiz arılarda aynı hikmetle ve aynı tarzda olmasının vahdeti ispat ettiğini; hayatsız koca dağın yetim olduğunu ama hayatlı küçücük bal arısının bütün kâinatla münasebet tesis edip “Şu arz benim bahçemdir, ticarethanemdir.” diyebildiğini; zehirli bir böcekten bize balı yedirenin arının iktidarı değil, belki onun zaafının semeresi olan ikram-ı Rahmanî olduğunu; kanaat etmeyip ihtiyacından çok daha fazla tane toplayan karıncanın ayaklar altında kaldığını ama kanaat ettiğinden balı insanlara emr-i İlahî ile ihsan edip yediren arının başlar üstünde uçtuğunu; arı milletlerinin cumhuriyetçi olduklarını; sineğin bir sınıfı olan ve nimetlerin en tatlısı olan balı insanlara yediren arılar varken sinek düşmanlığının doğru olmadığını ve daha pek çok mevzuyu izah eder.

	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Turker 06.45, 20 Aralık 2023 tarihinde

2023-12-20T06:45:58Z

← Önceki sürüm		09.45, 20 Aralık 2023 tarihindeki hâli
8. satır:		8. satır:
	'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için binlerce yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm mahsüllere büyük bir katkısı vardır. Savunma amaçlı olarak iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir. Arıların petek oluştururken Allah'ın ilhamıyla kullandıkları altıgen şekil en az malzeme kullanarak en fazla balın depolanmasına imkan sağlar.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [[Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan çeşitli renklerdeki balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.		'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için binlerce yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm mahsüllere büyük bir katkısı vardır. Savunma amaçlı olarak iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir. Arıların petek oluştururken Allah'ın ilhamıyla kullandıkları altıgen şekil en az malzeme kullanarak en fazla balın depolanmasına imkan sağlar.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [[Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan çeşitli renklerdeki balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.

	Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman arıların çiçekten çiçeğe konması gibi gözün de kainat kitabındaki rahmet çiçeklerinin arısı gibi tefekkür etmesini tavsiye eder. Kafirlerin Cenab-ı Hak'ın kullarını irşad için sivri sinek ve bal arısı misallari vermesini tenkit etmesine karşılık Allah'ın kâfirlerin keyfi için bu misalleri vermeyi terk etmeyeceği ayetini beyan eder. ~~Kendi~~ ışığına güvenen ateş böceğinin gece ~~kranlığında~~ kaldığını ama kendisine güvenmeyen bal arısının gündüzün güneşini bulduğunu; arılara iliştikçe insanın başına üşüşmeleri ve karışılmadığında terk etmeleri gibi vesvese ve musibetlere karşı da en etkili ilacın onlara ehemmiyet vermemek olduğunu; ~~arıyı~~ kraliçesiz bırakmayan Cenab-ı Allah'ın insanlığı da peygambersiz bırakmayacağını; insanın vücud, icad, hayır, ef’al cihetiyle arıdan aşağı ama adem, tahrip, şer, infial cihetiyle semavat, arz, cibalden daha büyük olduğunu; bal arısının ekser eşyaya bir nevi küçük fihriste olduğunu ve bunu yalnızca kainatı yaratan Cenab-ı Allah'ın yapabileceğini; insanın 20 senede kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi arının 20 günde kazanmasının insanın asıl vazifesinin taallümle ~~tekemmüldür~~ ve dua ile ubudiyet olduğunu gösterdiğini; arı gibi hayvanların hizmetlerinde lezzet olduğu için neticeleri düşünmeden mükemmel vazifelerini îfa ettiklerini; bal arısıyla ipek böceğinin insanlara yaptıkları yardımların kainattaki yardımlaşma düsturunu ispat ettiğini; arı gibi vahiy ve ilham ile tenevvür eden hayvanların amellerinin cüz-i ihtiyarîsine itimat edenlerinkinden daha mükemmel olduğunu; arının küçük kafasında kâinat bahçesindeki çiçekleri tanıyacak kabiliyeti ona ancak bütün kâinatın Hâlık’ı olan Allah'ın verebileceğini; bahardaki arı milletinde insanlığın geniş dairedeki muvakkat ve fani hadiselerinden yüz defa daha manevi zevke medar hadiseler olduğunu; küçücük bir arının dolaştığı bağ ve bostanları zapt edip daire-i mülküne dâhil edeceğini ve başkalarının iştirakinin onun bu hükmünü bozmadığını; (1) arının küçücük başında ehemmiyetli vazifesinin mükemmel programını yazmanın, (2) küçücük karnında yiyeceklerin en tatlısını koymanın ve (3) zehiri ~~iğnesine~~ cismine zarar vermeden yerleştirmenin bunların yer yüzündeki hadsiz arılarda aynı hikmetle ve aynı tarzda olmasının vahdeti ispat ettiğini; hayatsız koca dağın yetim olduğunu ama hayatlı küçücük bal arısının bütün kâinatla münasebet tesis edip “Şu arz benim bahçemdir, ticarethanemdir.” diyebildiğini; zehirli bir böcekten bize balı yedirenin arının iktidarı değil, belki onun zaafının semeresi olan ikram-ı Rahmanî olduğunu; kanaat etmeyip ihtiyacından çok daha fazla tane toplayan karıncanın ayaklar altında kaldığını ama kanaat ettiğinden balı insanlara emr-i İlahî ile ihsan edip yediren arının başlar üstünde uçtuğunu; arı milletlerinin cumhuriyetçi olduklarını; sineğin bir sınıfı olan ve nimetlerin en tatlısı olan balı insanlara yediren arılar varken sinek düşmanlığının doğru olmadığını ve daha pek çok mevzuyu izah eder.		Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman arıların çiçekten çiçeğe konması gibi gözün de kainat kitabındaki rahmet çiçeklerinin arısı gibi tefekkür etmesini tavsiye eder. Kafirlerin Cenab-ı Hak'ın kullarını irşad için sivri sinek ve bal arısı misallari vermesini tenkit etmesine karşılık Allah'ın kâfirlerin keyfi için bu misalleri vermeyi terk etmeyeceği ayetini beyan eder. Bediüzzaman Risale-i Nur'da kendi ışığına güvenen ateş böceğinin gece karanlığında kaldığını ama kendisine güvenmeyen bal arısının gündüzün güneşini bulduğunu; arılara iliştikçe insanın başına üşüşmeleri ve karışılmadığında terk etmeleri gibi vesvese ve musibetlere karşı da en etkili ilacın onlara ehemmiyet vermemek olduğunu; arı milletini kraliçesiz bırakmayan Cenab-ı Allah'ın insanlığı da peygambersiz bırakmayacağını; insanın vücud, icad, hayır, ef’al cihetiyle arıdan aşağı ama adem, tahrip, şer, infial cihetiyle semavat, arz, cibalden daha büyük olduğunu; bal arısının ekser eşyaya bir nevi küçük fihriste olduğunu ve bunu yalnızca kainatı yaratan Cenab-ı Allah'ın yapabileceğini; insanın 20 senede kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi arının 20 günde kazanmasının hayvanlarının görevinin istidadına göre amel etmek, insanın asıl vazifesinin ise taallümle tekemmül ve dua ile ubudiyet olduğunu gösterdiğini; arı gibi hayvanların hizmetlerinde lezzet olduğu için neticeleri düşünmeden mükemmel vazifelerini îfa ettiklerini; bal arısıyla ipek böceğinin insanlara yaptıkları yardımların kainattaki yardımlaşma düsturunu ispat ettiğini; arı gibi vahiy ve ilham ile tenevvür eden hayvanların amellerinin cüz-i ihtiyarîsine itimat edenlerinkinden daha mükemmel olduğunu; arının küçük kafasında kâinat bahçesindeki çiçekleri tanıyacak kabiliyeti ona ancak bütün kâinatın Hâlık’ı olan Allah'ın verebileceğini; bahardaki arı milletinde insanlığın geniş dairedeki muvakkat ve fani hadiselerinden yüz defa daha manevi zevke medar hadiseler olduğunu; küçücük bir arının dolaştığı bağ ve bostanları zapt edip daire-i mülküne dâhil edeceğini ve başkalarının iştirakinin onun bu hükmünü bozmadığını; (1) arının küçücük başında ehemmiyetli vazifesinin mükemmel programını yazmanın, (2) küçücük karnında yiyeceklerin en tatlısını koymanın ve (3) zehiri iğnesinei cismine zarar vermeden yerleştirmenin ve bunların yer yüzündeki hadsiz arılarda aynı hikmetle ve aynı tarzda olmasının vahdeti ispat ettiğini; hayatsız koca dağın yetim olduğunu ama hayatlı küçücük bal arısının bütün kâinatla münasebet tesis edip “Şu arz benim bahçemdir, ticarethanemdir.” diyebildiğini; zehirli bir böcekten bize balı yedirenin arının iktidarı değil, belki onun zaafının semeresi olan ikram-ı Rahmanî olduğunu; kanaat etmeyip ihtiyacından çok daha fazla tane toplayan karıncanın ayaklar altında kaldığını ama kanaat ettiğinden balı insanlara emr-i İlahî ile ihsan edip yediren arının başlar üstünde uçtuğunu; arı milletlerinin cumhuriyetçi olduklarını; sineğin bir sınıfı olan ve nimetlerin en tatlısı olan balı insanlara yediren arılar varken sinek düşmanlığının doğru olmadığını ve daha pek çok mevzuyu izah eder.

	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Turker 06.41, 20 Aralık 2023 tarihinde

2023-12-20T06:41:20Z

Turker 05.22, 20 Aralık 2023 tarihinde

2023-12-20T05:22:43Z

Değişiklikleri göster

Turker 15.57, 19 Aralık 2023 tarihinde

2023-12-19T15:57:02Z

Değişiklikleri göster

Turker: "Kategori:Kuş Kategori:Kuşçuk Kategori:Böcek Kategori:Zihayat ''Arı maddesi bu sayfaya yönlendirilmiştir. Ayrıca Eşek Arısı sayfasına bakın'' left '''Arı''' '''Bal Arısı''' https://tr.wikipedia.org/wiki/E%C5%9Fek_ar%C4%B1s%C4%B1https://tr.wikipedia.org/wiki/Yaban_ar%C4%B1s%C4%B1https://en.wikipedia.org/wiki/Wasp

← Önceki sürüm		09.41, 20 Aralık 2023 tarihindeki hâli
6. satır:		6. satır:

	[[Dosya:Bal Arısı.png\|thumb\|left]]		[[Dosya:Bal Arısı.png\|thumb\|left]]
	'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için ~~binlerde~~ yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm ~~mahsüllerin~~ büyük bir katkısı vardır. ~~Savunmada~~ amaçlı iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan ~~renkteki~~ balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.		'''Arılar''' yaban arıları ve karıncalarla yakın akraba olan, Cenab-ı Allah'ın bitkilerin üremesi için elzem olan tozlaşmada görev verdiği ve 20.000'den fazla bilinen türü olan sineklerdir (kanatlı böcek). İğneli veya iğnesiz, sosyal olan veya olmayan türleri vardır. Nektar ve polenle beslenirler. Arılar içerisinde özellikle adını taşıdığı surede (Nahl Suresi) Kur'an'ın ifadesiyle vahiy ve ilhama mazhar olan ve ürettiği balı insanlara ikram eden '''bal arısı''' Cenab-ı Allah'ın sanatını muazzam şekilde ilan eder. İnsanlar binlerce yıldır arı yetiştirip çeşitli renk ve şifada bal üretirler. Balın içinde mikroorganizma yaşayamadığı için binlerce yıl bozulmadan kalır. Bal arıları, balmumundan çok yıllık yuvalar inşa eder ve ihtiyacından fazla ürettiği ve depoladığı bal başta insanlar ve ayı, bal porsuğu gibi hayvanlara rızık olur. Yine ürettiği/topladığı balmumu, propolis, polen, arı zehiri ve arı sütünden insanlar çok faydalanır. Sosyal böcekler olan arılar kovanda kalabalık bir nüfusla yaşar. Dişi kraliçe arının (arı beyi) görevi yumurtlamak, iğnesi olmayan erkek arıların görevi kraliçe arıyı döllemek ve dişi işçi arıların görevi ise bal yapmak, yavruları beslemek, kovanı temizlemek, nöbet tutmak gibi şeylerdir. Arıların tozlaşmada gördüğü vazife ile dünyadaki tüm mahsüllere büyük bir katkısı vardır. Savunma amaçlı olarak iğnesini sokmakta kullanan arı ölür. Zehirli olan iğnesi, alerjisi olan insanlarda önlem alınmazsa ölüme yol açabilir. Allah bu kuşçuklara iletişim kurmak için kimyasal madde, koku, karmaşık bir dans dili ve anten kullanmayı ilham etmiştir. Arıların petek oluştururken Allah'ın ilhamıyla kullandıkları altıgen şekil en az malzeme kullanarak en fazla balın depolanmasına imkan sağlar.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Bal_ar%C4%B1s%C4%B1</ref><ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Honey_bee</ref><ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Bee</ref><ref name='d'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Ar%C4%B1</ref> Kur'an-ı Kerim'in 16. Suresinin adı Bal Arısı'dır (Nahl suresi) ve [[Nahl 68\|68. ayetinde]] ve izleyen ayette Cenab-ı Allah'ın bal arısına dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan kendine evler (kovanlar) edinmesi için ilham ettiği ve karınlarından çıkan çeşitli renklerdeki balda insanlar için şifa olduğu açıklanır.

	~~Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman~~

			Risale-i Nur'da çok fazla bahsi geçen ve birçok misalde kullanılan arı ifadesi ile hemen hemen her yerde bal arısı kast edilmiştir. Bediüzzaman arıların çiçekten çiçeğe konması gibi gözün de kainat kitabındaki rahmet çiçeklerinin arısı gibi tefekkür etmesini tavsiye eder. Kafirlerin Cenab-ı Hak'ın kullarını irşad için sivri sinek ve bal arısı misallari vermesini tenkit etmesine karşılık Allah'ın kâfirlerin keyfi için bu misalleri vermeyi terk etmeyeceği ayetini beyan eder. Kendi ışığına güvenen ateş böceğinin gece kranlığında kaldığını ama kendisine güvenmeyen bal arısının gündüzün güneşini bulduğunu; arılara iliştikçe insanın başına üşüşmeleri ve karışılmadığında terk etmeleri gibi vesvese ve musibetlere karşı da en etkili ilacın onlara ehemmiyet vermemek olduğunu; arıyı kraliçesiz bırakmayan Cenab-ı Allah'ın insanlığı da peygambersiz bırakmayacağını; insanın vücud, icad, hayır, ef’al cihetiyle arıdan aşağı ama adem, tahrip, şer, infial cihetiyle semavat, arz, cibalden daha büyük olduğunu; bal arısının ekser eşyaya bir nevi küçük fihriste olduğunu ve bunu yalnızca kainatı yaratan Cenab-ı Allah'ın yapabileceğini; insanın 20 senede kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi arının 20 günde kazanmasının insanın asıl vazifesinin taallümle tekemmüldür ve dua ile ubudiyet olduğunu gösterdiğini; arı gibi hayvanların hizmetlerinde lezzet olduğu için neticeleri düşünmeden mükemmel vazifelerini îfa ettiklerini; bal arısıyla ipek böceğinin insanlara yaptıkları yardımların kainattaki yardımlaşma düsturunu ispat ettiğini; arı gibi vahiy ve ilham ile tenevvür eden hayvanların amellerinin cüz-i ihtiyarîsine itimat edenlerinkinden daha mükemmel olduğunu; arının küçük kafasında kâinat bahçesindeki çiçekleri tanıyacak kabiliyeti ona ancak bütün kâinatın Hâlık’ı olan Allah'ın verebileceğini; bahardaki arı milletinde insanlığın geniş dairedeki muvakkat ve fani hadiselerinden yüz defa daha manevi zevke medar hadiseler olduğunu; küçücük bir arının dolaştığı bağ ve bostanları zapt edip daire-i mülküne dâhil edeceğini ve başkalarının iştirakinin onun bu hükmünü bozmadığını; (1) arının küçücük başında ehemmiyetli vazifesinin mükemmel programını yazmanın, (2) küçücük karnında yiyeceklerin en tatlısını koymanın ve (3) zehiri iğnesine cismine zarar vermeden yerleştirmenin bunların yer yüzündeki hadsiz arılarda aynı hikmetle ve aynı tarzda olmasının vahdeti ispat ettiğini; hayatsız koca dağın yetim olduğunu ama hayatlı küçücük bal arısının bütün kâinatla münasebet tesis edip “Şu arz benim bahçemdir, ticarethanemdir.” diyebildiğini; zehirli bir böcekten bize balı yedirenin arının iktidarı değil, belki onun zaafının semeresi olan ikram-ı Rahmanî olduğunu; kanaat etmeyip ihtiyacından çok daha fazla tane toplayan karıncanın ayaklar altında kaldığını ama kanaat ettiğinden balı insanlara emr-i İlahî ile ihsan edip yediren arının başlar üstünde uçtuğunu; arı milletlerinin cumhuriyetçi olduklarını; sineğin bir sınıfı olan ve nimetlerin en tatlısı olan balı insanlara yediren arılar varken sinek düşmanlığının doğru olmadığını ve daha pek çok mevzuyu izah eder.

	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==
85. satır:		84. satır:
	===Kendine Güvenmemesi Noktasında Arı Misali Bahisleri===		===Kendine Güvenmemesi Noktasında Arı Misali Bahisleri===

	Madem hakikat böyledir, gel ey hayata çok müştak ve ömre çok talip ve dünyaya çok âşık ve hadsiz emeller ile ve elemler ile müptela bedbaht nefsim! Uyan, aklını başına al! Nasıl ki [[Ateş Böceği\|yıldız böceği]] kendi ışıkçığına itimat eder, gecenin hadsiz zulümatında kalır. [[Bal arısı]], kendine güvenmediği için gündüzün güneşini bulur. Bütün dostları olan çiçekleri, güneşin ziyasıyla yaldızlanmış müşahede eder. Öyle de kendine, vücuduna ve enaniyetine dayansan yıldız böceği gibi olursun. Eğer sen, fâni vücudunu, o vücudu sana veren Hâlık’ın yolunda feda etsen bal arısı gibi olursun. Hadsiz bir nur-u vücud bulursun. Hem feda et. Çünkü şu vücud, sende vedia ve emanettir.		Madem hakikat böyledir, gel ey hayata çok müştak ve ömre çok talip ve dünyaya çok âşık ve hadsiz emeller ile ve elemler ile müptela bedbaht nefsim! Uyan, aklını başına al! Nasıl ki [[Ateş Böceği\|yıldız böceği]] kendi ışıkçığına itimat eder, gecenin hadsiz zulümatında kalır. [[Bal Arısı\|Bal arısı]], kendine güvenmediği için gündüzün güneşini bulur. Bütün dostları olan çiçekleri, güneşin ziyasıyla yaldızlanmış müşahede eder. Öyle de kendine, vücuduna ve enaniyetine dayansan yıldız böceği gibi olursun. Eğer sen, fâni vücudunu, o vücudu sana veren Hâlık’ın yolunda feda etsen bal arısı gibi olursun. Hadsiz bir nur-u vücud bulursun. Hem feda et. Çünkü şu vücud, sende vedia ve emanettir.

	([[Risale:17._Söz#Kalbe_Farisî_Olarak_Tahattur_Eden_Bir_Münâcat\|17. Söz]])		([[Risale:17._Söz#Kalbe_Farisî_Olarak_Tahattur_Eden_Bir_Münâcat\|17. Söz]])
257. satır:		256. satır:
	([[Risale:7._Şuâ#İkinci_Hakikat\|7. Şua]])		([[Risale:7._Şuâ#İkinci_Hakikat\|7. Şua]])
	----		----
	Evet, şu teavün kanununa ittibaen şems, kamer, gece ve gündüz, yaz ve kış taraflarından yapılan yardımlar sayesinde, şu hayvanların erzakını yetiştiren nebatat izn-i İlahî ile meydana gelir. Hayvanat da emr-i Rabbanî ile beşerin ihtiyacatını yerine getirir. [[Bal arısı]]yla [[İpek Böceği\|ipek böceğinin]] insanlara yaptıkları yardımlar, bu davayı ispat eder.		Evet, şu teavün kanununa ittibaen şems, kamer, gece ve gündüz, yaz ve kış taraflarından yapılan yardımlar sayesinde, şu hayvanların erzakını yetiştiren nebatat izn-i İlahî ile meydana gelir. Hayvanat da emr-i Rabbanî ile beşerin ihtiyacatını yerine getirir. [[Bal Arısı\|Bal arısı]]yla [[İpek Böceği\|ipek böceğinin]] insanlara yaptıkları yardımlar, bu davayı ispat eder.

	([[Risale:Lem%27alar_(Mesnevi)#Yedinci_Lem’a\|Lemalar, Mesnevi N.]])		([[Risale:Lem%27alar_(Mesnevi)#Yedinci_Lem’a\|Lemalar, Mesnevi N.]])