Risale:Fihrist (Lem'alar) - Revizyon geçmişi

Turker: /* Üçüncü Nokta */

2026-05-10T03:30:53Z

Üçüncü Nokta

← Önceki sürüm		06.30, 10 Mayıs 2026 tarihindeki hâli
252. satır:		252. satır:
	İşte şu risale on üç işaret ile şeytan-ı insî ve cinnînin on üç hücum yollarını kapadığı gibi [[Nas 1\|{{Arabi\|قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}}]] Suresi’nin kale-i metininde tahassun etmek için on üç anahtar olup on üç kapıyı ehl-i imana açar.		İşte şu risale on üç işaret ile şeytan-ı insî ve cinnînin on üç hücum yollarını kapadığı gibi [[Nas 1\|{{Arabi\|قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}}]] Suresi’nin kale-i metininde tahassun etmek için on üç anahtar olup on üç kapıyı ehl-i imana açar.

	Şu Hikmetü’l-İstiaze Risalesi’nin iki mühim kardeşi var. Birisi Yirmi Dokuzuncu Mektup’un Altıncı Risalesi olan “Hücumat-ı Sitte” mühim bir kale olduğu gibi; ikinci bir kardeşi olan Yirmi Altıncı ~~Mektup’un~~ “Hüccetü’l-Kur’an Ale’ş-şeytan Ve Hizbihi” namındaki risalesi dahi bir hısn-ı hasîndir. Bu üç risale birbiriyle münasebettardır. Ve ehl-i imana bu zamanda çok lüzumlu olduğunu ihtar ediyorum.		Şu Hikmetü’l-İstiaze Risalesi’nin iki mühim kardeşi var. Birisi Yirmi Dokuzuncu Mektup’un Altıncı Risalesi olan “Hücumat-ı Sitte” mühim bir kale olduğu gibi; ikinci bir kardeşi olan [[Yirmi Altıncı Mektup]]’un “Hüccetü’l-Kur’an Ale’ş-şeytan Ve Hizbihi” namındaki risalesi dahi bir hısn-ı hasîndir. Bu üç risale birbiriyle münasebettardır. Ve ehl-i imana bu zamanda çok lüzumlu olduğunu ihtar ediyorum.

	Fakat şu risaleler tamamıyla Kur’an’a sadık olanların ellerine verilebilir. Bid’a ve dalalete taraftar veya siyasetçiliğe müptela olanların ellerine vermemek gerektir. Bilhassa “Hücumat-ı Sitte” içerisinde Eski Said’in şiddetli lisanı karıştığı için en has ve en sadık kardeşlerime mahsustur. Şimdilik hakkı dinlemek ve kabul etmek istidadında olmayanlara gösterilmemesini tavsiye ediyorum. Hem de “İşarat-ı Seb’a”, “Hücumat-ı Sitte” gibi şimdilik havassa mahsustur.		Fakat şu risaleler tamamıyla Kur’an’a sadık olanların ellerine verilebilir. Bid’a ve dalalete taraftar veya siyasetçiliğe müptela olanların ellerine vermemek gerektir. Bilhassa “Hücumat-ı Sitte” içerisinde Eski Said’in şiddetli lisanı karıştığı için en has ve en sadık kardeşlerime mahsustur. Şimdilik hakkı dinlemek ve kabul etmek istidadında olmayanlara gösterilmemesini tavsiye ediyorum. Hem de “İşarat-ı Seb’a”, “Hücumat-ı Sitte” gibi şimdilik havassa mahsustur.

Turker 11.01, 20 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-20T11:01:40Z

← Önceki sürüm		14.01, 20 Kasım 2025 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Lem'alar]]		[[Kategori:Lem'alar]]
	''Önceki Risale: [[Risale:Münacat (Lem'alar)\|Münâcat]] ← [[Risale:Lem'alar\|Lem'alar]] → [[Risale:Dua (Lem'alar)\|Dua]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:Münacat (Lem'alar)\|Münâcat]] ← [[Risale:Lem'alar\|Lem'alar]] → [[Risale:Dua (Lem'alar)\|Dua]]: Sonraki Risale''

			''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[Fihrist Risalesi]] sayfasına, büyük Fihrist Risalesi kitabında Lemalar'ın Fihristini okumak için [[Risale:Lem'alar'ın Fihristi (Fihrist Risalesi)\|bu sayfaya]] ve bu risaleyi Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:Fihrist (Lem'alar) (Kur'an Hattı)\|Fihrist (Lem'alar) (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''

	=Fihrist=		=Fihrist=

Turker 22.54, 1 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-01T22:54:52Z

← Önceki sürüm		01.54, 2 Ekim 2025 tarihindeki hâli
970. satır:		970. satır:
	==[[Risale:30. Lem'a\|Otuzuncu Lem'a]]==		==[[Risale:30. Lem'a\|Otuzuncu Lem'a]]==

	“[[~~Sekine (İsm-i Azam)\|~~Sekine]]” nam-ı âlîsiyle tabir edilen ve her biri bir ism-i a’zam olan veyahut altısı birden ism-i a’zam bulunan Esma-i Hüsnadan “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs” ism-i şeriflerine ait pek çok kıymettar ve Risale-i Nur’un şaheserlerinden biri olan bu Lem’a, yüksek bir ifade ve çok ince hakikatlerle kaleme alınmış hem çok derin mesail-i vahdaniyet, azametli genişlikleriyle tefhim edilmiş hem pek bâriz bir surette mevcudiyet-i İlahiyeye işaret eden şu hayret-engiz faaliyet ile müdebbiriyet-i Rabbaniye o kadar güzel izah edilmiş ki âh ne olurdu, bu risalenin hakikatlerinin a’makına ulaşmak şöyle dursun, sathını olsun bari görebilseydim. Heyhat!		“[[Sekine]]” nam-ı âlîsiyle tabir edilen ve her biri bir ism-i a’zam olan veyahut altısı birden ism-i a’zam bulunan Esma-i Hüsnadan “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs” ism-i şeriflerine ait pek çok kıymettar ve Risale-i Nur’un şaheserlerinden biri olan bu Lem’a, yüksek bir ifade ve çok ince hakikatlerle kaleme alınmış hem çok derin mesail-i vahdaniyet, azametli genişlikleriyle tefhim edilmiş hem pek bâriz bir surette mevcudiyet-i İlahiyeye işaret eden şu hayret-engiz faaliyet ile müdebbiriyet-i Rabbaniye o kadar güzel izah edilmiş ki âh ne olurdu, bu risalenin hakikatlerinin a’makına ulaşmak şöyle dursun, sathını olsun bari görebilseydim. Heyhat!

	Kāsır fehmime bakılmayarak, bu risale, hissesine isabet eden bir kardeşimizin seferber halinde bulunması mazeretinden dolayı bana gönderilmişti. Liyakatsizliğimle beraber perişan halim böyle bir şaheseri fihristeye idhal edebilecek surette hülâsa etmeye kâfi gelmediğinden, mahcubiyetle emre itaat ediyorum.		Kāsır fehmime bakılmayarak, bu risale, hissesine isabet eden bir kardeşimizin seferber halinde bulunması mazeretinden dolayı bana gönderilmişti. Liyakatsizliğimle beraber perişan halim böyle bir şaheseri fihristeye idhal edebilecek surette hülâsa etmeye kâfi gelmediğinden, mahcubiyetle emre itaat ediyorum.
1.220. satır:		1.220. satır:
	Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:		Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:

	Birinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] cifir ve ebcedî hesabıyla bin üç yüz elli üç senesi ki Risale-i Nur şakirdlerinin en sıkıntılı bir zamanına ve o zamanda “[[~~Sekine (Vird)\|~~Sekine]]” tabir edilen [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamı]], yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa daimî vird eden Risale-i Nur müellifinin isimlerine tevafuk sırrıyla parmak basması, o zamanda ism-i a’zamı hâmil Risale-i Nur müellifinin hususiyetini ve selâmetle kurtulacaklarını tebşir etmekle işaret ettiğini; lillahi’l-hamd, selâmet ile kurtulmaları, keramet-i Aleviye’yi tasdik ettiğini…		Birinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] cifir ve ebcedî hesabıyla bin üç yüz elli üç senesi ki Risale-i Nur şakirdlerinin en sıkıntılı bir zamanına ve o zamanda “[[Sekine]]” tabir edilen [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamı]], yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa daimî vird eden Risale-i Nur müellifinin isimlerine tevafuk sırrıyla parmak basması, o zamanda ism-i a’zamı hâmil Risale-i Nur müellifinin hususiyetini ve selâmetle kurtulacaklarını tebşir etmekle işaret ettiğini; lillahi’l-hamd, selâmet ile kurtulmaları, keramet-i Aleviye’yi tasdik ettiğini…

	İkinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] fıkrasıyla, Eski Harb-i Umumîye iştirak ile yara bereye ve nihayetsiz korkulara maruz kalıp, nihayet Rusya’ya esir giden hem dehşetli bir harb-i âhir zamanda mühim bir vazife ile mükellef edilip, yılandan daha zehirli akreplerin bulunduğu bir memlekete düşen ve gece gündüz yılanlarla harp eden Risale-i Nur müellifine [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] ile iltifatını ve manevî sıyanet ve muhafaza ve imdadını haber veriyor.		İkinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] fıkrasıyla, Eski Harb-i Umumîye iştirak ile yara bereye ve nihayetsiz korkulara maruz kalıp, nihayet Rusya’ya esir giden hem dehşetli bir harb-i âhir zamanda mühim bir vazife ile mükellef edilip, yılandan daha zehirli akreplerin bulunduğu bir memlekete düşen ve gece gündüz yılanlarla harp eden Risale-i Nur müellifine [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] ile iltifatını ve manevî sıyanet ve muhafaza ve imdadını haber veriyor.

Turker: /* Yirmi Sekizinci Lem’a’nın Fihristesinden Bir Parça */

2025-10-01T02:18:39Z

Yirmi Sekizinci Lem’a’nın Fihristesinden Bir Parça

← Önceki sürüm		05.18, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
1.220. satır:		1.220. satır:
	Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:		Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:

	Birinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] cifir ve ebcedî hesabıyla bin üç yüz elli üç senesi ki Risale-i Nur şakirdlerinin en sıkıntılı bir zamanına ve o zamanda ~~“Sekine”~~ tabir edilen [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamı]], yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa daimî vird eden Risale-i Nur müellifinin isimlerine tevafuk sırrıyla parmak basması, o zamanda ism-i a’zamı hâmil Risale-i Nur müellifinin hususiyetini ve selâmetle kurtulacaklarını tebşir etmekle işaret ettiğini; lillahi’l-hamd, selâmet ile kurtulmaları, keramet-i Aleviye’yi tasdik ettiğini…		Birinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] cifir ve ebcedî hesabıyla bin üç yüz elli üç senesi ki Risale-i Nur şakirdlerinin en sıkıntılı bir zamanına ve o zamanda “[[Sekine (Vird)\|Sekine]]” tabir edilen [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamı]], yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa daimî vird eden Risale-i Nur müellifinin isimlerine tevafuk sırrıyla parmak basması, o zamanda ism-i a’zamı hâmil Risale-i Nur müellifinin hususiyetini ve selâmetle kurtulacaklarını tebşir etmekle işaret ettiğini; lillahi’l-hamd, selâmet ile kurtulmaları, keramet-i Aleviye’yi tasdik ettiğini…

	İkinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] fıkrasıyla, Eski Harb-i Umumîye iştirak ile yara bereye ve nihayetsiz korkulara maruz kalıp, nihayet Rusya’ya esir giden hem dehşetli bir harb-i âhir zamanda mühim bir vazife ile mükellef edilip, yılandan daha zehirli akreplerin bulunduğu bir memlekete düşen ve gece gündüz yılanlarla harp eden Risale-i Nur müellifine [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] ile iltifatını ve manevî sıyanet ve muhafaza ve imdadını haber veriyor.		İkinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] fıkrasıyla, Eski Harb-i Umumîye iştirak ile yara bereye ve nihayetsiz korkulara maruz kalıp, nihayet Rusya’ya esir giden hem dehşetli bir harb-i âhir zamanda mühim bir vazife ile mükellef edilip, yılandan daha zehirli akreplerin bulunduğu bir memlekete düşen ve gece gündüz yılanlarla harp eden Risale-i Nur müellifine [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] ile iltifatını ve manevî sıyanet ve muhafaza ve imdadını haber veriyor.

Turker: /* Otuzuncu Lem'a */

2025-10-01T02:16:45Z

Otuzuncu Lem'a

← Önceki sürüm		05.16, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
970. satır:		970. satır:
	==[[Risale:30. Lem'a\|Otuzuncu Lem'a]]==		==[[Risale:30. Lem'a\|Otuzuncu Lem'a]]==

	~~“Sekine”~~ nam-ı âlîsiyle tabir edilen ve her biri bir ism-i a’zam olan veyahut altısı birden ism-i a’zam bulunan Esma-i Hüsnadan “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs” ism-i şeriflerine ait pek çok kıymettar ve Risale-i Nur’un şaheserlerinden biri olan bu Lem’a, yüksek bir ifade ve çok ince hakikatlerle kaleme alınmış hem çok derin mesail-i vahdaniyet, azametli genişlikleriyle tefhim edilmiş hem pek bâriz bir surette mevcudiyet-i İlahiyeye işaret eden şu hayret-engiz faaliyet ile müdebbiriyet-i Rabbaniye o kadar güzel izah edilmiş ki âh ne olurdu, bu risalenin hakikatlerinin a’makına ulaşmak şöyle dursun, sathını olsun bari görebilseydim. Heyhat!		“[[Sekine (İsm-i Azam)\|Sekine]]” nam-ı âlîsiyle tabir edilen ve her biri bir ism-i a’zam olan veyahut altısı birden ism-i a’zam bulunan Esma-i Hüsnadan “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs” ism-i şeriflerine ait pek çok kıymettar ve Risale-i Nur’un şaheserlerinden biri olan bu Lem’a, yüksek bir ifade ve çok ince hakikatlerle kaleme alınmış hem çok derin mesail-i vahdaniyet, azametli genişlikleriyle tefhim edilmiş hem pek bâriz bir surette mevcudiyet-i İlahiyeye işaret eden şu hayret-engiz faaliyet ile müdebbiriyet-i Rabbaniye o kadar güzel izah edilmiş ki âh ne olurdu, bu risalenin hakikatlerinin a’makına ulaşmak şöyle dursun, sathını olsun bari görebilseydim. Heyhat!

	Kāsır fehmime bakılmayarak, bu risale, hissesine isabet eden bir kardeşimizin seferber halinde bulunması mazeretinden dolayı bana gönderilmişti. Liyakatsizliğimle beraber perişan halim böyle bir şaheseri fihristeye idhal edebilecek surette hülâsa etmeye kâfi gelmediğinden, mahcubiyetle emre itaat ediyorum.		Kāsır fehmime bakılmayarak, bu risale, hissesine isabet eden bir kardeşimizin seferber halinde bulunması mazeretinden dolayı bana gönderilmişti. Liyakatsizliğimle beraber perişan halim böyle bir şaheseri fihristeye idhal edebilecek surette hülâsa etmeye kâfi gelmediğinden, mahcubiyetle emre itaat ediyorum.

Turker: /* Yirmi Sekizinci Lem’a’nın Fihristesinden Bir Parça */

2025-09-26T06:06:44Z

Yirmi Sekizinci Lem’a’nın Fihristesinden Bir Parça

← Önceki sürüm		09.06, 26 Eylül 2025 tarihindeki hâli
1.216. satır:		1.216. satır:
	==Yirmi Sekizinci Lem’a’nın Fihristesinden Bir Parça==		==Yirmi Sekizinci Lem’a’nın Fihristesinden Bir Parça==

	BİRİNCİ NÜKTE: Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, Kaside-i ~~Ercuze’sinde~~ [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#1\|{{Arabi\|اَحْرُفُ عُجْمٍ سُطِّرَتْ تَسْطٖيرًا}}]] deyip, bu zamanda tamim edilen ecnebi harflerine bakıp, bu cümledeki harflerin cifrî ve ebcedî rakamlarının bu zamana parmak basmalarıyla vaki cereyan-ı küfriyaneye işaret ettiği gibi hem Ercuze’sinde hem Ercuze’yi teyid ve takviye eden Kaside-i Celcelutiye’sinde sarahate yakın [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|تُقَادُ سِرَاجُ النُّورِ سِرًّا بَيَانَةً § تُقَادُ سِرَاجُ السُّرْجِ سِرًّا تَنَوَّرَتْ}}]] fıkrasıyla, o cereyanın karşısında vücudu ziyasıyla anlaşılan ve zulmetin pek şiddetli ve sisli, yakıcı dehşetine karşı sönmeyen ve gittikçe zulmeti yararak dünyayı ziyalandırmaya çalışan Risale-i Nur’a ve müellifine hususi iltifatını [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَقِدْ كَوْكَبٖى بِالْاِسْمِ نُورًا وَبَهْجَةً مَدَى الدَّهْرِ وَالْاَيَّامِ يَا نُورُ جَلْجَلَتْ}}]] deyip, âhir zamana kadar Risale-i Nur’un bedî’ bir surette ışık vermesini ve yanmasını dua ve niyaz eden ve Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan’ın en mühim bir şakirdi ve ulûmunun birinci nâşiri olan Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, bidayet-i İslâm’da Kur’an’ın aleyhine açılan çok kapılara karşı mübarek ism-i a’zamı şefî tutup kahramanane ve merdane hakaik-i şeriatı ve esas-ı İslâmiyet’i muhafazaya çalıştığı gibi; âhir zamanda bütün bütün Kur’an’a muhalefet eden zındıka cereyanına karşı, aynı ism-i a’zamı şefî ve melce ve tahassungâh ittihaz edip cerh edilmez Kur’an’ın i’cazından gelen ve hâtem-i mu’cizeyi gösteren Risale-i Nur’un sönmez nuruyla ve susmaz lisanıyla şecaatkârane mukabele ve mukavemet edip, yerin yüzünü yakıp çok çiçekleri kurutan zındıka nârını, ism-i a’zamın kibriyalı, azametli nuruyla ve ism-i Rahman ve Rahîm’in şefkatli ve re’fetli tecellisinden nebean eden âb-ı hayat ile söndüren ve yanan yerlerde kuruyan nehir ve bağ çiçeklerine mukabil, dağlarda ve kırlarda sema yağmuru ve rahmetiyle hararete mütehammil ve şiddet-i bürudete dayanıklı çiçekleri yetiştiren Risale-i Nur’u görmesi ve şefkatkârane ve tesellidarane ve kerametkârane bakması, Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anhın makam-ı velayetinin iktiza ettiğini hakkalyakîn gösterir.		BİRİNCİ NÜKTE: Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, [[Kaside-i Ercuze]]’sinde [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#1\|{{Arabi\|اَحْرُفُ عُجْمٍ سُطِّرَتْ تَسْطٖيرًا}}]] deyip, bu zamanda tamim edilen ecnebi harflerine bakıp, bu cümledeki harflerin cifrî ve ebcedî rakamlarının bu zamana parmak basmalarıyla vaki cereyan-ı küfriyaneye işaret ettiği gibi hem Ercuze’sinde hem Ercuze’yi teyid ve takviye eden Kaside-i Celcelutiye’sinde sarahate yakın [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|تُقَادُ سِرَاجُ النُّورِ سِرًّا بَيَانَةً § تُقَادُ سِرَاجُ السُّرْجِ سِرًّا تَنَوَّرَتْ}}]] fıkrasıyla, o cereyanın karşısında vücudu ziyasıyla anlaşılan ve zulmetin pek şiddetli ve sisli, yakıcı dehşetine karşı sönmeyen ve gittikçe zulmeti yararak dünyayı ziyalandırmaya çalışan Risale-i Nur’a ve müellifine hususi iltifatını [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَقِدْ كَوْكَبٖى بِالْاِسْمِ نُورًا وَبَهْجَةً مَدَى الدَّهْرِ وَالْاَيَّامِ يَا نُورُ جَلْجَلَتْ}}]] deyip, âhir zamana kadar Risale-i Nur’un bedî’ bir surette ışık vermesini ve yanmasını dua ve niyaz eden ve Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan’ın en mühim bir şakirdi ve ulûmunun birinci nâşiri olan Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, bidayet-i İslâm’da Kur’an’ın aleyhine açılan çok kapılara karşı mübarek ism-i a’zamı şefî tutup kahramanane ve merdane hakaik-i şeriatı ve esas-ı İslâmiyet’i muhafazaya çalıştığı gibi; âhir zamanda bütün bütün Kur’an’a muhalefet eden zındıka cereyanına karşı, aynı ism-i a’zamı şefî ve melce ve tahassungâh ittihaz edip cerh edilmez Kur’an’ın i’cazından gelen ve hâtem-i mu’cizeyi gösteren Risale-i Nur’un sönmez nuruyla ve susmaz lisanıyla şecaatkârane mukabele ve mukavemet edip, yerin yüzünü yakıp çok çiçekleri kurutan zındıka nârını, ism-i a’zamın kibriyalı, azametli nuruyla ve ism-i Rahman ve Rahîm’in şefkatli ve re’fetli tecellisinden nebean eden âb-ı hayat ile söndüren ve yanan yerlerde kuruyan nehir ve bağ çiçeklerine mukabil, dağlarda ve kırlarda sema yağmuru ve rahmetiyle hararete mütehammil ve şiddet-i bürudete dayanıklı çiçekleri yetiştiren Risale-i Nur’u görmesi ve şefkatkârane ve tesellidarane ve kerametkârane bakması, Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anhın makam-ı velayetinin iktiza ettiğini hakkalyakîn gösterir.

	Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:		Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:

Turker: /* Üçüncüsü */

2025-03-01T13:04:20Z

Üçüncüsü

← Önceki sürüm		16.04, 1 Mart 2025 tarihindeki hâli
382. satır:		382. satır:
	====[[Risale:17. Lem'a#Üçüncü Mesele\|Üçüncüsü]]====		====[[Risale:17. Lem'a#Üçüncü Mesele\|Üçüncüsü]]====

	[[Risale:17. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|طُوبٰى لِمَنْ عَرَفَ حَدَّهُ وَلَمْ يَتَجَاوَزْ طَوْرَهُ}}]] hadîs-i kudsîsinin mukaddes düsturunu güzel bir temsil ile izah edip ubudiyetin esası olan acz, fakr ve kusur ve naksını bilmek ve niyaz ile dergâh-ı İlahînin rahmet kapısını çalmak lâzım geldiğini hem her amelde bir ihlas ciheti olduğundan insan, hareketinde rıza-yı İlahîyi düşünüp vazife-i İlahiyeye karışmamasıyla a’lâ-yı illiyyîne çıkacağını yol gösteren mühim bir meseledir.		[[Risale:17. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|طُوبٰى لِمَنْ عَرَفَ حَدَّهُ وَلَمْ يَتَجَاوَزْ طَوْرَهُ}}]] [[Hadis-i Kudsi\|hadîs-i kudsîsinin]] mukaddes düsturunu güzel bir temsil ile izah edip ubudiyetin esası olan acz, fakr ve kusur ve naksını bilmek ve niyaz ile dergâh-ı İlahînin rahmet kapısını çalmak lâzım geldiğini hem her amelde bir ihlas ciheti olduğundan insan, hareketinde rıza-yı İlahîyi düşünüp vazife-i İlahiyeye karışmamasıyla a’lâ-yı illiyyîne çıkacağını yol gösteren mühim bir meseledir.

	====[[Risale:17. Lem'a#Dördüncü Mesele\|Dördüncü Mesele]]====		====[[Risale:17. Lem'a#Dördüncü Mesele\|Dördüncü Mesele]]====

Turker: /* Birinci Nükte */

2025-01-02T11:05:16Z

Birinci Nükte

← Önceki sürüm		14.05, 2 Ocak 2025 tarihindeki hâli
982. satır:		982. satır:
	Evet, şu muntazam kâinat ve şu azametli gayet büyük fabrika; bütün mevcudatıyla hummalı bir faaliyet içinde mütemadiyen çalışmasıyla beraber, kâinatın her tarafını tertemiz tutan, kirli ve bulaşık maddelerden, lüzumsuz olarak hiçbir tarafta hiçbir şey bulundurmayan, şu azametli seyyarattan tut, tâ zerrata kadar her mevcud, Kuddüs-ü A’zam’dan gelen emirlere müheyya ve münkad olarak gayet faal ve gayet hârika bir istihale makinesi haline getirilmekle, şu azametli kâinat ve bütün unsurları baştan başa cennetnümun güzellikleriyle, kendilerini enzar-ı âleme arz ediyorlar. Ve şu kasr-ı âlemdeki masnuatın cephelerinde müşahede edilen şu dil-ruba güzellik ve gayet müstahsen temizlik; bütün enzarı istihsanla kendilerine celbediyorlar ve Sâni’lerini takdir ve tahsinlerle medh ü sena ettiriyorlar.		Evet, şu muntazam kâinat ve şu azametli gayet büyük fabrika; bütün mevcudatıyla hummalı bir faaliyet içinde mütemadiyen çalışmasıyla beraber, kâinatın her tarafını tertemiz tutan, kirli ve bulaşık maddelerden, lüzumsuz olarak hiçbir tarafta hiçbir şey bulundurmayan, şu azametli seyyarattan tut, tâ zerrata kadar her mevcud, Kuddüs-ü A’zam’dan gelen emirlere müheyya ve münkad olarak gayet faal ve gayet hârika bir istihale makinesi haline getirilmekle, şu azametli kâinat ve bütün unsurları baştan başa cennetnümun güzellikleriyle, kendilerini enzar-ı âleme arz ediyorlar. Ve şu kasr-ı âlemdeki masnuatın cephelerinde müşahede edilen şu dil-ruba güzellik ve gayet müstahsen temizlik; bütün enzarı istihsanla kendilerine celbediyorlar ve Sâni’lerini takdir ve tahsinlerle medh ü sena ettiriyorlar.

	Bu Kuddüs-ü A’zam ism-i şerifinin tecelli-i a’zamından küçük bir cilvesini şaşaalı bir surette gösteren ve şu kışın bârid ve haşin çehresi altından çıkan bahar mevsimine bak: Nasıl çiçekler açmış, huri misali libaslar giymiş, güzelleşmiş, tertemiz olmuş bütün ağaçlar ve [[Zümrüt\|zümrüt]] gibi yeşillenmiş zemin yüzü, bütün heyetleriyle, kendilerini bütün enzara arz ediyorlar. Camid ve şuursuz maddeler, az bir zaman içinde; istihale görmüş, zeminden yükselmiş, nur-u hayatla süslenmiş, sündüs-misal güzelliklerle kendilerini Sâni’lerinin nazarına takdim ediyorlar.		Bu Kuddüs-ü A’zam ism-i şerifinin tecelli-i a’zamından küçük bir cilvesini şaşaalı bir surette gösteren ve şu kışın bârid ve haşin çehresi altından çıkan bahar mevsimine bak: Nasıl çiçekler açmış, [[Huri\|huri]] misali libaslar giymiş, güzelleşmiş, tertemiz olmuş bütün ağaçlar ve [[Zümrüt\|zümrüt]] gibi yeşillenmiş zemin yüzü, bütün heyetleriyle, kendilerini bütün enzara arz ediyorlar. Camid ve şuursuz maddeler, az bir zaman içinde; istihale görmüş, zeminden yükselmiş, nur-u hayatla süslenmiş, sündüs-misal güzelliklerle kendilerini Sâni’lerinin nazarına takdim ediyorlar.

	Bu vaziyet karşısında; değil yalnız ins ve cin, ruhanîler ve melaikeler de hayran oluyorlar. “Mâşâallah, bârekellah! Bu ne hayret verici güzellik ve temizlik!” deyip Sâni’-i Zülcelal’lerini takdis, tahmid ve temcid edip, râki’ ve sâcid oluyorlar.		Bu vaziyet karşısında; değil yalnız ins ve cin, ruhanîler ve melaikeler de hayran oluyorlar. “Mâşâallah, bârekellah! Bu ne hayret verici güzellik ve temizlik!” deyip Sâni’-i Zülcelal’lerini takdis, tahmid ve temcid edip, râki’ ve sâcid oluyorlar.

Turker: /* Yedinci Lem'a */

2024-11-08T03:02:02Z

Yedinci Lem'a

← Önceki sürüm		06.02, 8 Kasım 2024 tarihindeki hâli
44. satır:		44. satır:
	==[[Risale:7. Lem'a\|Yedinci Lem'a]]==		==[[Risale:7. Lem'a\|Yedinci Lem'a]]==

	Sure-i ~~Feth’in~~ âhirinde		[[Sure-i Feth]]’in âhirinde

	[[Fetih 27\|{{Arabi\|لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَٓاءَ اللّٰهُ اٰمِنٖينَ مُحَلِّقٖينَ رُؤُسَكُمْ وَ مُقَصِّرٖينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرٖيبًا}}]]		[[Fetih 27\|{{Arabi\|لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَٓاءَ اللّٰهُ اٰمِنٖينَ مُحَلِّقٖينَ رُؤُسَكُمْ وَ مُقَصِّرٖينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرٖيبًا}}]]

Turker 09.55, 10 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-10T09:55:48Z

← Önceki sürüm		12.55, 10 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
1.122. satır:		1.122. satır:
	İki meseledir.		İki meseledir.

	Birincisi: Hadd ü hesapsız ecram-ı semaviyenin, nihayetsiz derecede intizam ve mizan içinde, sırr-ı Kayyumiyetle kıyam ve beka ve devamları ve ~~“Emr~~-i kün ~~feyekûn”den~~ gelen emirlere kemal-i inkıyadları, ism-i Kayyum’un a’zamî cilvesine bir ölçü olduğu gibi her bir zîhayatın cesedini teşkil eden zerrelerin, o cesedin her azasında o azaya göre toplanmaları ve sel gibi akan ve fırtınalar içinde çalkanan unsurların, dağılmayarak o cesette muntazaman durmaları ve o emr-i İlahiyeye inkıyadları, sırr-ı Kayyumiyeti ilan eden hadsiz diller olduğunu beyan eder.		Birincisi: Hadd ü hesapsız ecram-ı semaviyenin, nihayetsiz derecede intizam ve mizan içinde, sırr-ı Kayyumiyetle kıyam ve beka ve devamları ve “[[Kün Feyekun\|Emr-i kün feyekûn]]”den gelen emirlere kemal-i inkıyadları, ism-i Kayyum’un a’zamî cilvesine bir ölçü olduğu gibi her bir zîhayatın cesedini teşkil eden zerrelerin, o cesedin her azasında o azaya göre toplanmaları ve sel gibi akan ve fırtınalar içinde çalkanan unsurların, dağılmayarak o cesette muntazaman durmaları ve o emr-i İlahiyeye inkıyadları, sırr-ı Kayyumiyeti ilan eden hadsiz diller olduğunu beyan eder.

	İkinci Meselesi: Eşyanın sırr-ı Kayyumiyetle münasebettar fayda ve hikmetlerine işaret eden pek çok envaından üç nevine işaret eder.		İkinci Meselesi: Eşyanın sırr-ı Kayyumiyetle münasebettar fayda ve hikmetlerine işaret eden pek çok envaından üç nevine işaret eder.
1.152. satır:		1.152. satır:
	Birinci Mesele: İsm-i Kayyum’un cilve-i a’zamına baktırmak için hayalî iki dürbünden biriyle, en uzaklarda esîr maddesi içinde sırr-ı Kayyumiyetle durdurulmuş; kısmen tahrik, kısmen tesbit edilmiş milyonlar azametli cirmleri ve diğer dürbünle zîhayat mahlukat-ı arziyenin zerrat-ı vücudiyelerinin vaziyet ve hareketlerini temaşa ettirir.		Birinci Mesele: İsm-i Kayyum’un cilve-i a’zamına baktırmak için hayalî iki dürbünden biriyle, en uzaklarda esîr maddesi içinde sırr-ı Kayyumiyetle durdurulmuş; kısmen tahrik, kısmen tesbit edilmiş milyonlar azametli cirmleri ve diğer dürbünle zîhayat mahlukat-ı arziyenin zerrat-ı vücudiyelerinin vaziyet ve hareketlerini temaşa ettirir.

	Hülâsası: Bu altı ism-i a’zam birbiriyle imtizaç ettiklerinden, bütün kâinatın bütün mevcudatını böyle durduran, beka ve kıyam veren ism-i Kayyum cilve-i a’zamı arkasında tecelli eden ism-i Hayy’ın bütün o mevcudatı hayat ile ışıklandırdığını ve ism-i Hayy’ın arkasında tecelli eden ism-i Ferd’in, o mevcudatı bir vahdet içine alıp yüzlerine birer hâtem-i ehadiyet bastığını ve ism-i Ferd’in arkasında tecelli eden ism-i Hakem’in, o mevcudatı meyvedar bir nizam ve hikmetli bir intizam ve semeredar bir insicam içine alıp süslendirdiğini ve ism-i Hakem’in cilvesi arkasında tecelli eden ism-i Adl’in, o mevcudatı yıldızlar ordusundan tâ zerreler ordusuna kadar gayet hassas bir mizan-ı adl içinde tutarak ~~“Emr~~-i kün ~~feyekûn”den~~ gelen emirlere kemal-i inkıyad ile itaat ettirdiğini ve ism-i Adl’in cilvesi arkasında tecelli eden ism-i Kuddüs’ün, o mevcudatı, Cemil-i Mutlak’ın cemal-i zatına ve nihayetsiz güzel olan esma-i hüsnasına lâyık ve münasip olacak gayet güzel âyineler şekline getirdiğini gösteriyor.		Hülâsası: Bu altı ism-i a’zam birbiriyle imtizaç ettiklerinden, bütün kâinatın bütün mevcudatını böyle durduran, beka ve kıyam veren ism-i Kayyum cilve-i a’zamı arkasında tecelli eden ism-i Hayy’ın bütün o mevcudatı hayat ile ışıklandırdığını ve ism-i Hayy’ın arkasında tecelli eden ism-i Ferd’in, o mevcudatı bir vahdet içine alıp yüzlerine birer hâtem-i ehadiyet bastığını ve ism-i Ferd’in arkasında tecelli eden ism-i Hakem’in, o mevcudatı meyvedar bir nizam ve hikmetli bir intizam ve semeredar bir insicam içine alıp süslendirdiğini ve ism-i Hakem’in cilvesi arkasında tecelli eden ism-i Adl’in, o mevcudatı yıldızlar ordusundan tâ zerreler ordusuna kadar gayet hassas bir mizan-ı adl içinde tutarak “[[Kün Feyekun\|Emr-i kün feyekûn]]”den gelen emirlere kemal-i inkıyad ile itaat ettirdiğini ve ism-i Adl’in cilvesi arkasında tecelli eden ism-i Kuddüs’ün, o mevcudatı, Cemil-i Mutlak’ın cemal-i zatına ve nihayetsiz güzel olan esma-i hüsnasına lâyık ve münasip olacak gayet güzel âyineler şekline getirdiğini gösteriyor.

	İkinci Mesele: Kayyumiyetin, vâhidiyet ve celal noktasında kâinatta tecellisi olduğu gibi ehadiyet ve cemal noktasında insanda dahi cilvesinin tezahüratı olduğunu ve bu tecelli ile Zat-ı Zülcemal’in, beşere, melaikelerin fevkinde ettiği ihsanatını ve o ihsanatın câmiiyetini ve yüksekliğini ve genişliğini izah eder. Ve kâinatı bir sofra-i nimet edip, insana teshir etmesinin ve kâinatın, insanla mazhar olduğu sırr-ı Kayyumiyetle bir cihette kaim olduğunun hikmeti, insanın üç mühim vazifesinden ileri geldiğini ta’dad eder. Ve insanın o üç mühim vazifesinden üçüncü vazifesinde, üç vecihle Zat-ı Hayy-ı Kayyum’a âyinedarlık ettiğini anlatır. Ve bu âyinedarlık ettiği vecihlerden üçüncü vecihteki âyinedarlığının da iki yüzü olduğunu; birinci yüzüyle esma-i İlahiyeye, ikinci yüzüyle de şuunat-ı İlahiyeye âyinedarlık ettiğini emsali nâ-mesbuk bir talâkat-ı lisan ile ifade ediyor ki beşerin dâhîlerini dahi bu hakikatlere meftun edip hayran eder.		İkinci Mesele: Kayyumiyetin, vâhidiyet ve celal noktasında kâinatta tecellisi olduğu gibi ehadiyet ve cemal noktasında insanda dahi cilvesinin tezahüratı olduğunu ve bu tecelli ile Zat-ı Zülcemal’in, beşere, melaikelerin fevkinde ettiği ihsanatını ve o ihsanatın câmiiyetini ve yüksekliğini ve genişliğini izah eder. Ve kâinatı bir sofra-i nimet edip, insana teshir etmesinin ve kâinatın, insanla mazhar olduğu sırr-ı Kayyumiyetle bir cihette kaim olduğunun hikmeti, insanın üç mühim vazifesinden ileri geldiğini ta’dad eder. Ve insanın o üç mühim vazifesinden üçüncü vazifesinde, üç vecihle Zat-ı Hayy-ı Kayyum’a âyinedarlık ettiğini anlatır. Ve bu âyinedarlık ettiği vecihlerden üçüncü vecihteki âyinedarlığının da iki yüzü olduğunu; birinci yüzüyle esma-i İlahiyeye, ikinci yüzüyle de şuunat-ı İlahiyeye âyinedarlık ettiğini emsali nâ-mesbuk bir talâkat-ı lisan ile ifade ediyor ki beşerin dâhîlerini dahi bu hakikatlere meftun edip hayran eder.

← Önceki sürüm		05.18, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
1.220. satır:		1.220. satır:
	Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:		Hem Kaside-i Celcelutiye’nin bir kerameti olan [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] dan başlayan üç dört satırda kuvvetli emare ve delilden:

	Birinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] cifir ve ebcedî hesabıyla bin üç yüz elli üç senesi ki Risale-i Nur şakirdlerinin en sıkıntılı bir zamanına ve o zamanda ~~“Sekine”~~ tabir edilen [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamı]], yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa daimî vird eden Risale-i Nur müellifinin isimlerine tevafuk sırrıyla parmak basması, o zamanda ism-i a’zamı hâmil Risale-i Nur müellifinin hususiyetini ve selâmetle kurtulacaklarını tebşir etmekle işaret ettiğini; lillahi’l-hamd, selâmet ile kurtulmaları, keramet-i Aleviye’yi tasdik ettiğini…		Birinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|فَيَا حَامِلَ الْاِسْمِ الَّذٖى جَلَّ قَدْرُهُ}}]] cifir ve ebcedî hesabıyla bin üç yüz elli üç senesi ki Risale-i Nur şakirdlerinin en sıkıntılı bir zamanına ve o zamanda “[[Sekine (Vird)\|Sekine]]” tabir edilen [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamı]], yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa daimî vird eden Risale-i Nur müellifinin isimlerine tevafuk sırrıyla parmak basması, o zamanda ism-i a’zamı hâmil Risale-i Nur müellifinin hususiyetini ve selâmetle kurtulacaklarını tebşir etmekle işaret ettiğini; lillahi’l-hamd, selâmet ile kurtulmaları, keramet-i Aleviye’yi tasdik ettiğini…

	İkinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] fıkrasıyla, Eski Harb-i Umumîye iştirak ile yara bereye ve nihayetsiz korkulara maruz kalıp, nihayet Rusya’ya esir giden hem dehşetli bir harb-i âhir zamanda mühim bir vazife ile mükellef edilip, yılandan daha zehirli akreplerin bulunduğu bir memlekete düşen ve gece gündüz yılanlarla harp eden Risale-i Nur müellifine [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] ile iltifatını ve manevî sıyanet ve muhafaza ve imdadını haber veriyor.		İkinci Emare: [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] fıkrasıyla, Eski Harb-i Umumîye iştirak ile yara bereye ve nihayetsiz korkulara maruz kalıp, nihayet Rusya’ya esir giden hem dehşetli bir harb-i âhir zamanda mühim bir vazife ile mükellef edilip, yılandan daha zehirli akreplerin bulunduğu bir memlekete düşen ve gece gündüz yılanlarla harp eden Risale-i Nur müellifine [[Risale:Yirmi Sekizinci Lem'a'nın Fihristesinden Bir Parça (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ}}]] ile iltifatını ve manevî sıyanet ve muhafaza ve imdadını haber veriyor.

← Önceki sürüm		16.04, 1 Mart 2025 tarihindeki hâli
382. satır:		382. satır:
	====[[Risale:17. Lem'a#Üçüncü Mesele\|Üçüncüsü]]====		====[[Risale:17. Lem'a#Üçüncü Mesele\|Üçüncüsü]]====

	[[Risale:17. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|طُوبٰى لِمَنْ عَرَفَ حَدَّهُ وَلَمْ يَتَجَاوَزْ طَوْرَهُ}}]] hadîs-i kudsîsinin mukaddes düsturunu güzel bir temsil ile izah edip ubudiyetin esası olan acz, fakr ve kusur ve naksını bilmek ve niyaz ile dergâh-ı İlahînin rahmet kapısını çalmak lâzım geldiğini hem her amelde bir ihlas ciheti olduğundan insan, hareketinde rıza-yı İlahîyi düşünüp vazife-i İlahiyeye karışmamasıyla a’lâ-yı illiyyîne çıkacağını yol gösteren mühim bir meseledir.		[[Risale:17. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|طُوبٰى لِمَنْ عَرَفَ حَدَّهُ وَلَمْ يَتَجَاوَزْ طَوْرَهُ}}]] [[Hadis-i Kudsi\|hadîs-i kudsîsinin]] mukaddes düsturunu güzel bir temsil ile izah edip ubudiyetin esası olan acz, fakr ve kusur ve naksını bilmek ve niyaz ile dergâh-ı İlahînin rahmet kapısını çalmak lâzım geldiğini hem her amelde bir ihlas ciheti olduğundan insan, hareketinde rıza-yı İlahîyi düşünüp vazife-i İlahiyeye karışmamasıyla a’lâ-yı illiyyîne çıkacağını yol gösteren mühim bir meseledir.

	====[[Risale:17. Lem'a#Dördüncü Mesele\|Dördüncü Mesele]]====		====[[Risale:17. Lem'a#Dördüncü Mesele\|Dördüncü Mesele]]====