https://nurpedia.org/index.php?action=history&feed=atom&title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi 2026-09-17T23:16:25Z Viki üzerindeki bu sayfanın değişiklik geçmişi. MediaWiki 1.46.0 https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=59893&oldid=prev 2026-01-14T20:43:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">23.43, 14 Ocak 2026 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">3. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">3. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Dârü’l-Hikmeti’l-İslâmiyye’ye verdiği tercüme-i hâl varakasında “Bir sülâle-i</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Dârü’l-Hikmeti’l-İslâmiyye’ye verdiği tercüme-i hâl varakasında “Bir sülâle-i</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>marûfeye nisbetim yoktur” demiştir.&lt;ref&gt;https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/550031&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Sadık Albayrak, Son Devir Osmanlı Uleması, IV,</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>marûfeye nisbetim yoktur” demiştir.&lt;ref&gt;https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/550031&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Sadık Albayrak, Son Devir Osmanlı Uleması, IV,</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>27&lt;/ref&gt; Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine atfedilen hiçbir maddi-manevi <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">makam </del>kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>27&lt;/ref&gt; Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine atfedilen hiçbir maddi-manevi <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">makamı </ins>kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır.&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:4._Lem%27a#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte&lt;/ref&gt; Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır.&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:4._Lem%27a#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte&lt;/ref&gt; Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=41075&oldid=prev 2024-03-05T04:41:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">07.41, 5 Mart 2024 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">3. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">3. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Dârü’l-Hikmeti’l-İslâmiyye’ye verdiği tercüme-i hâl varakasında “Bir sülâle-i</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Dârü’l-Hikmeti’l-İslâmiyye’ye verdiği tercüme-i hâl varakasında “Bir sülâle-i</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>marûfeye nisbetim yoktur” demiştir.&lt;ref&gt;https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/550031&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Sadık Albayrak, Son Devir Osmanlı Uleması, IV,</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>marûfeye nisbetim yoktur” demiştir.&lt;ref&gt;https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/550031&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Sadık Albayrak, Son Devir Osmanlı Uleması, IV,</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>27&lt;/ref&gt; Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>27&lt;/ref&gt; Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">atfedilen </ins>hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır.&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:4._Lem%27a#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte&lt;/ref&gt; Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır.&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:4._Lem%27a#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte&lt;/ref&gt; Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=17697&oldid=prev 2021-03-20T15:28:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">18.28, 20 Mart 2021 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">5. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">5. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>27&lt;/ref&gt; Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>27&lt;/ref&gt; Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur'lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur'lardan istifade edip Bediüzzaman'daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman'ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman'ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur'lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur'lardan istifade edip Bediüzzaman'daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman'ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:4._Lem%27a#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte&lt;/ref&gt; </ins>Bediüzzaman'ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye&#039;de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. İlahiyatçı ve Hukuk profesörü Ahmet Akgündüz, Bediüzzaman&#039;ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman&#039;ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar&#039;a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935&#039;lere uzandığına dair Aralık 2012&#039;de Bediüzzaman&#039;ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur&#039;da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]&#039;nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapmıştır.&lt;ref&gt;http://www.risalehaber.com/iste-bediuzzamanin-peygamberimize-dayanan-soy-agaci-165116h.htm&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.osmanlisahafi.com/Data/EditorFiles/Bediuzzaman_Soy_Agaci.pdf&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye&#039;de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. İlahiyatçı ve Hukuk profesörü Ahmet Akgündüz, Bediüzzaman&#039;ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman&#039;ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar&#039;a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935&#039;lere uzandığına dair Aralık 2012&#039;de Bediüzzaman&#039;ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur&#039;da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]&#039;nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapmıştır.&lt;ref&gt;http://www.risalehaber.com/iste-bediuzzamanin-peygamberimize-dayanan-soy-agaci-165116h.htm&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.osmanlisahafi.com/Data/EditorFiles/Bediuzzaman_Soy_Agaci.pdf&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=17696&oldid=prev 2021-03-20T15:26:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">18.26, 20 Mart 2021 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategori:Mefhum]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategori:Mefhum]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategori:Said Nursi]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategori:Said Nursi]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Bediüzzaman Said Nursi (ra)''' Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Bediüzzaman Said Nursi (ra)''' Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dârü’l-Hikmeti’l-İslâmiyye’ye verdiği tercüme-i hâl varakasında “Bir sülâle-i</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">marûfeye nisbetim yoktur” demiştir.&lt;ref&gt;https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/550031&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Sadık Albayrak, Son Devir Osmanlı Uleması, IV,</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">27&lt;/ref&gt; </ins>Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=17695&oldid=prev 2021-03-20T15:24:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">18.24, 20 Mart 2021 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">5. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">5. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. İlahiyatçı ve Hukuk profesörü Ahmet Akgündüz, Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapmıştır.&lt;ref&gt;http://www.risalehaber.com/iste-bediuzzamanin-peygamberimize-dayanan-soy-agaci-165116h.htm&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. İlahiyatçı ve Hukuk profesörü Ahmet Akgündüz, Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapmıştır.&lt;ref&gt;http://www.risalehaber.com/iste-bediuzzamanin-peygamberimize-dayanan-soy-agaci-165116h.htm<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.osmanlisahafi.com/Data/EditorFiles/Bediuzzaman_Soy_Agaci.pdf</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=17694&oldid=prev 2021-03-20T15:04:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">18.04, 20 Mart 2021 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">5. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">5. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">yapılmıştır</del>.&lt;ref&gt;http://www.risalehaber.com/iste-bediuzzamanin-peygamberimize-dayanan-soy-agaci-165116h.htm&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">İlahiyatçı ve Hukuk profesörü Ahmet Akgündüz, </ins>Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">yapmıştır</ins>.&lt;ref&gt;http://www.risalehaber.com/iste-bediuzzamanin-peygamberimize-dayanan-soy-agaci-165116h.htm&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=5608&oldid=prev 2017-04-05T12:34:23Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">15.34, 5 Nisan 2017 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">5. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">5. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensonhaber</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">said</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nursinin</del>-soy-agaci-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aciklandi-2012-12-20</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">html</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">risalehaber</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">iste</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bediuzzamanin-peygamberimize-dayanan</ins>-soy-agaci-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">165116h</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">htm</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td></tr> </table>

Ttaha https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=5538&oldid=prev 2017-04-04T04:54:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">07.54, 4 Nisan 2017 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">3. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">3. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur'lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur'lardan istifade edip Bediüzzaman'daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman'ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Bediüzzaman'ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur'lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur'lardan istifade edip Bediüzzaman'daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman'ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Zira âlem-i İslâm’ın bütün tabakatında kemalât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zatlar ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beyt’ten çıkmıştır</ins>. Bediüzzaman'ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">olmuştur</del>. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.ensonhaber.com/said-nursinin-soy-agaci-aciklandi-2012-12-20.html&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Zira seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli başka bir nesil yoktur ve seyyidlerin asıl vazifesi hıfz-ı dini ve hizmet-i İslâmiyettir</ins>. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">olmuş; bazen de yetim kalma vb. gibi çeşitli sebeplerle bazı seyyidler seyyid olduklarını bilememişlerdir</ins>. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamış ve tutulmamıştır. Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.ensonhaber.com/said-nursinin-soy-agaci-aciklandi-2012-12-20.html&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=5506&oldid=prev 2017-04-02T14:49:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">17.49, 2 Nisan 2017 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">5. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">5. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair sağlam rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur&#039;lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur&#039;lardan istifade edip Bediüzzaman&#039;daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman&#039;ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Bediüzzaman&#039;ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuştur. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tanınmamıştır</del>. Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.ensonhaber.com/said-nursinin-soy-agaci-aciklandi-2012-12-20.html&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuştur. Türkiye'de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tanınmamış ve tutulmamıştır</ins>. Bediüzzaman'ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman'ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar'a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935'lere uzandığına dair Aralık 2012'de Bediüzzaman'ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur'da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]'nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.ensonhaber.com/said-nursinin-soy-agaci-aciklandi-2012-12-20.html&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Risale-i Nur&#039;da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==</div></td></tr> </table>

Turker https://nurpedia.org/index.php?title=Said_Nursi%27nin_Seyyidli%C4%9Fi&diff=5505&oldid=prev 2017-04-02T14:48:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface=""> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="tr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Önceki sürüm</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">17.48, 2 Nisan 2017 tarihindeki hâli</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">3. satır:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">3. satır:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;Bediüzzaman Said Nursi (ra)&#039;&#039;&#039; Peygamberimizin soyundan geldiğine, yani Al-i Beytten veya diğer bir ifadeyle seyyid olduğuna dair yazılı bir delil (tasdikli şecere) elinde olmadığından ve hayatında delilsiz dava zikretmediğinden&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:Parlak_F%C4%B1kralar_ve_G%C3%BCzel_Mektuplar-1#8._Par.C3.A7a&lt;/ref&gt; kendisini seyyid bilemediğini ifade etmiştir. Acz ve fakr mesleğinde gidip ihlası korumak için kendisine hiçbir maddi-manevi makam kabul etmemiş ve mahkemelerde Mehdilik ve dolayısıyla seyyidlik dava ettiğine dair ithamları asla kabul etmemiş, zaten böyle bir davada da bulunmamıştır.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur'lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur'lardan istifade edip Bediüzzaman'daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman'ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Bediüzzaman'ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bazı talebelerine (Osman Çalışkan, İbrahim Hulusi Yahyagil ve Salih Özcan<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;Abdülkadir Badıllı, Mufassal Tarihçe-i Hayat, Timaş yayınları, 1. Cilt, sf: 36&lt;/ref&gt;</ins>) hususi olarak seyyidliğini ifade ettiğine dair <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sağlam </ins>rivayetler vardır, ama bu bahisleri Risale-i Nur'lara dahil etmemiştir. Risale-i Nur'lardan istifade edip Bediüzzaman'daki sünnet-i seniyyeye muazzam bağlılık, dine hizmetinde azami fedakarlık ve yüksek ilmi mertebesini görenler umumen Bediüzzaman'ın seyyid olduğuna dair kalbi kanaat taşımaktadır. Bediüzzaman'ın seyyidler gibi ömrü boyunca zekat kabul etmemesi de&lt;ref&gt;http://nurpedia.org/wiki/Risale:%C4%B0lk_Hayat%C4%B1#.C4.B0lk_Hayat.C4.B1&lt;/ref&gt; bu kanaatleri kuvvetlendirmektedir.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuştur. Türkiye&#039;de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamıştır. Bediüzzaman&#039;ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman&#039;ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar&#039;a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935&#039;lere uzandığına dair Aralık 2012&#039;de Bediüzzaman&#039;ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur&#039;da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]&#039;nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.ensonhaber.com/said-nursinin-soy-agaci-aciklandi-2012-12-20.html&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>İlk defa Abbasiler devrinde, Peygamberimizin soyundan gelenlerle (seyyid ve şerifler) ilgili hususları takip etmek üzere Nakiblik teşkilatı kurulmuştur. Bu teşkilat yalnızca elinde şecere olanları seyyid olarak tanıdığından seyyidler kendi şecerelerini tutmuşlar, ama savaş, göç vb. gibi durumlarda bazen bu şecereler zayi olmuştur. Türkiye&#039;de Cumhuriyet döneminde bu şecereler resmi olarak tanınmamıştır. Bediüzzaman&#039;ın Peygamberimizin soyundan geldiğine dair şecereye Bediüzzaman&#039;ın dedelerinin mezarlarının bulunduğu Sincar&#039;a bağlı Hıyal köyü yakınlarında ulaşıldığına, bu şecerenin Osmanlı arşiv belgeleri ve özellikle Tapu Tahrir kayıtlarıyla teyit edildiğine ve bu şecerenin yazılış tarihinin 1935&#039;lere uzandığına dair Aralık 2012&#039;de Bediüzzaman&#039;ın varisleri olarak ismini Risale-i Nur&#039;da beyan ettiği [[Abdullah Yeğin]] ve [[Hüsnü Bayramoğlu]]&#039;nun da dinleyici olarak iştirak ettiği bir basın açıklaması yapılmıştır.&lt;ref&gt;http://www.ensonhaber.com/said-nursinin-soy-agaci-aciklandi-2012-12-20.html&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Turker