Tevbe 32 - Revizyon geçmişi

Turker 10.06, 5 Eylül 2024 tarihinde

2024-09-05T10:06:34Z

@@ 12. satır: / 12. satır: @@
 [[Kategori:Tevbe Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri]]
 [[Kategori:Allah Nurunu Tamamlayacaktır (Kafirler Üfleyerek Söndürmek İstiyorlar) Ayetleri]]
 ''Önceki Ayet: [[Tevbe 31]] &larr; [[Kuran:Tevbe|Tevbe Suresi]] &rarr; [[Tevbe 33]]: Sonraki Ayet''
@@ 49. satır: / 50. satır: @@
 ([[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Sekizinci_Âyet|1. Şua]])
 ==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
 ==İlgili Maddeler==

Turker: /* Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler */

2024-08-23T05:54:20Z

Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler

← Önceki sürüm		08.54, 23 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
51. satır:		51. satır:

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

	Ben namazdan sonra bu tetimmeyi yazarken Sıddık Süleyman’ın halefi Emin, Sabri’nin [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#32\|{{Arabi\|اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا}}]] âyetine dair parçayı aldığını ve ramazanın feyzinden onun izahı gibi nurlar istediğini gördüm. Ne yazdığımı Emin’e gösterdim, hayretle dedi: “Bu hem Sabri’nin hem Risale-i Nur’un bir kerametidir.”

	Bu âyetteki esrarlı muvazene-i Kur’aniyeyi düşünürken Sure-i Hud’daki [[Hud 106\|{{Arabi\|فَاَمَّا الَّذٖينَ شَقُوا}}]] fıkrasına karşı [[Hud 108\|{{Arabi\|وَاَمَّا الَّذٖينَ سُعِدُوا فَفِى الْجَنَّةِ}}]] deki muvazene hatıra geldi ve bildirdi ki: Nasıl ki bu ikinci âyet ve birinci fıkra Risale-i Nur’un mesleğine, şakirdlerine tam tamına manen ve cifirce bakıyor. Öyle de [[Hud 108\|{{Arabi\|فَاَمَّا الَّذٖينَ شَقُوا فَفِى النَّارِ لَهُمْ فٖيهَا زَفٖيرٌ وَ شَهٖيقٌ}}]] âyeti dahi Risale-i Nur’un muarızlarına ve düşmanlarına ve onların cereyanlarının mebdeine ve faaliyet devresine ve müntehasına cifir ile tevafuk ile işaret eder. Şöyle ki:

	[[Saff 8\|{{Arabi\|يُرٖيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ}}]] gibi âyetlerin bahsinde Birinci Şuâ’da yedi sekiz âyâtın ehemmiyetle gösterdikleri bin üç yüz on altı ve yedi (1316-1317) tarihi ki Kur’an’a karşı olan sû-i kasdın mebdeidir. [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#33\|{{Arabi\|فَاَمَّا الَّذٖينَ شَقُوا}}]] cifirce aynı tarihi gösteriyor. Eğer şeddeli “mim” iki “mim” sayılsa bin üç yüz elli yedi (1357), eğer şeddeli “lâm” iki “lâm” sayılsa bin üç yüz kırk yedi (1347) ki bu asrın tâğiyane faaliyet tarihidir. Her iki şeddeli ikişer sayılsa bin üç yüz seksen yedi (1387) ki [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#34\|{{Arabi\|لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ}}]] dehşetli bir cereyanın müntehası tarihi olmak ihtimali var.

	[[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#35\|{{Arabi\|فَفِى النَّارِ لَهُمْ فٖيهَا زَفٖيرٌ وَ شَهٖيقٌ}}]] ise bin üç yüz altmış bir (1361), eğer [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#36\|{{Arabi\|فَفِى النَّارِ}}]] deki okunmayan {{Arabi\|ى}} sayılmazsa bin üç yüz elli bir (1351) tarihini, eğer şeddeli “nun” asıl itibarıyla bir “lâm” bir “nun” sayılsa yine bin üç yüz otuz bir (1331) tarihini ve Harb-i Umumî âfetinin feryad u fîzar içindeki yangınını göstererek cehennem ateşinde zefir ve şehîk eden ehl-i şakavetin azabını haber verip ehl-i imanı fitnelere düşüren şakîlerin hem dünyada hem âhirette cezalarına işaret eder.

	Aynen öyle de bu asra da zahiren bakan, esrarlı olan Sure-i [[Buruc 1\|{{Arabi\|وَ السَّمَٓاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}}]] den şu âyetin [[Buruc 10\|{{Arabi\|اِنَّ الَّذٖينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنٖينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرٖيقِ}}]] ifadesi gibi hem İstanbul’un iki harîk-ı kebiri hem Harb-i Umumî’nin dehşetli yangınını cehennem azabı gibi o fitnenin bir cezasıdır diye işaret eder.

	Elhasıl: Bu âyet her asra baktığı gibi bu asra daha ziyade nazar-ı dikkati celbetmek için cifirce bu asrın üç dört devresinin tarihlerine ve hâdiselerine işaret ve manasının suretiyle ve tarz-ı ifadesiyle iki cereyanın keyfiyetlerine ve vaziyetlerine îma eder.

	Sabri’nin mektubu yolda iken ve gelmeden evvel o mektubun manevî tesiri ile bu âyeti ve [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#37\|{{Arabi\|اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا}}]] âyetiyle beraber düşünürken hatırıma geldi. Risale-i Nur bu derece kuvvetli işaret-i Kur’aniyeye ve şakirdleri bu kadar kıymetli beşaret-i Furkaniyeye ve aktabların iltifatına mazhariyetin sırrı ve hikmeti, musibetin azameti ve dehşetidir ki hiçbir eserin mazhar olmadığı bir kudsî takdir ve tahsin almış.

	Demek, ehemmiyet onun fevkalâde büyüklüğünden değil belki musibetin fevkalâde dehşetine ve tahribatına karşı mücahedesi cüz’î ve az olduğu halde gayet büyük öyle bir ehemmiyet kesbetmiş ki bu âyette işaret ve beşaret-i Kur’aniyede ifade eder ki Risale-i Nur dairesi içine girenler tehlikede olan imanlarını kurtarıyorlar ve imanla kabre giriyorlar ve cennete gidecekler diye müjde veriyorlar. Evet, bazı vakit olur ki bir nefer gördüğü hizmet için bir müşirin fevkine çıkar, binler derece kıymet alır.

	İhtar: Geçmiş ve gelecek âyetlerin işaretleri yalnız tevafukla değil belki her bir âyetin mana-yı küllîsindeki cüz’iyat-ı kesîresinden bir cüz’î ferdi Risale-i Nur olduğuna îmaen, münasebet-i maneviyeye göre cifrî ve ebcedî bir tevafukla o münasebeti teyiden ve ona binaen hususi ona bakar demektir.

	~~([[Risale:1._Şuâ#Beşinci_Âyet\|1. Şua]])~~

	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

Turker: /* Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler */

2024-08-23T05:51:42Z

Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler

← Önceki sürüm		08.51, 23 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
51. satır:		51. satır:

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

			Ben namazdan sonra bu tetimmeyi yazarken Sıddık Süleyman’ın halefi Emin, Sabri’nin [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#32\|{{Arabi\|اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا}}]] âyetine dair parçayı aldığını ve ramazanın feyzinden onun izahı gibi nurlar istediğini gördüm. Ne yazdığımı Emin’e gösterdim, hayretle dedi: “Bu hem Sabri’nin hem Risale-i Nur’un bir kerametidir.”

			Bu âyetteki esrarlı muvazene-i Kur’aniyeyi düşünürken Sure-i Hud’daki [[Hud 106\|{{Arabi\|فَاَمَّا الَّذٖينَ شَقُوا}}]] fıkrasına karşı [[Hud 108\|{{Arabi\|وَاَمَّا الَّذٖينَ سُعِدُوا فَفِى الْجَنَّةِ}}]] deki muvazene hatıra geldi ve bildirdi ki: Nasıl ki bu ikinci âyet ve birinci fıkra Risale-i Nur’un mesleğine, şakirdlerine tam tamına manen ve cifirce bakıyor. Öyle de [[Hud 108\|{{Arabi\|فَاَمَّا الَّذٖينَ شَقُوا فَفِى النَّارِ لَهُمْ فٖيهَا زَفٖيرٌ وَ شَهٖيقٌ}}]] âyeti dahi Risale-i Nur’un muarızlarına ve düşmanlarına ve onların cereyanlarının mebdeine ve faaliyet devresine ve müntehasına cifir ile tevafuk ile işaret eder. Şöyle ki:

			[[Saff 8\|{{Arabi\|يُرٖيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ}}]] gibi âyetlerin bahsinde Birinci Şuâ’da yedi sekiz âyâtın ehemmiyetle gösterdikleri bin üç yüz on altı ve yedi (1316-1317) tarihi ki Kur’an’a karşı olan sû-i kasdın mebdeidir. [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#33\|{{Arabi\|فَاَمَّا الَّذٖينَ شَقُوا}}]] cifirce aynı tarihi gösteriyor. Eğer şeddeli “mim” iki “mim” sayılsa bin üç yüz elli yedi (1357), eğer şeddeli “lâm” iki “lâm” sayılsa bin üç yüz kırk yedi (1347) ki bu asrın tâğiyane faaliyet tarihidir. Her iki şeddeli ikişer sayılsa bin üç yüz seksen yedi (1387) ki [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#34\|{{Arabi\|لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ}}]] dehşetli bir cereyanın müntehası tarihi olmak ihtimali var.

			[[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#35\|{{Arabi\|فَفِى النَّارِ لَهُمْ فٖيهَا زَفٖيرٌ وَ شَهٖيقٌ}}]] ise bin üç yüz altmış bir (1361), eğer [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#36\|{{Arabi\|فَفِى النَّارِ}}]] deki okunmayan {{Arabi\|ى}} sayılmazsa bin üç yüz elli bir (1351) tarihini, eğer şeddeli “nun” asıl itibarıyla bir “lâm” bir “nun” sayılsa yine bin üç yüz otuz bir (1331) tarihini ve Harb-i Umumî âfetinin feryad u fîzar içindeki yangınını göstererek cehennem ateşinde zefir ve şehîk eden ehl-i şakavetin azabını haber verip ehl-i imanı fitnelere düşüren şakîlerin hem dünyada hem âhirette cezalarına işaret eder.

			Aynen öyle de bu asra da zahiren bakan, esrarlı olan Sure-i [[Buruc 1\|{{Arabi\|وَ السَّمَٓاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}}]] den şu âyetin [[Buruc 10\|{{Arabi\|اِنَّ الَّذٖينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنٖينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرٖيقِ}}]] ifadesi gibi hem İstanbul’un iki harîk-ı kebiri hem Harb-i Umumî’nin dehşetli yangınını cehennem azabı gibi o fitnenin bir cezasıdır diye işaret eder.

			Elhasıl: Bu âyet her asra baktığı gibi bu asra daha ziyade nazar-ı dikkati celbetmek için cifirce bu asrın üç dört devresinin tarihlerine ve hâdiselerine işaret ve manasının suretiyle ve tarz-ı ifadesiyle iki cereyanın keyfiyetlerine ve vaziyetlerine îma eder.

			Sabri’nin mektubu yolda iken ve gelmeden evvel o mektubun manevî tesiri ile bu âyeti ve [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#37\|{{Arabi\|اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا}}]] âyetiyle beraber düşünürken hatırıma geldi. Risale-i Nur bu derece kuvvetli işaret-i Kur’aniyeye ve şakirdleri bu kadar kıymetli beşaret-i Furkaniyeye ve aktabların iltifatına mazhariyetin sırrı ve hikmeti, musibetin azameti ve dehşetidir ki hiçbir eserin mazhar olmadığı bir kudsî takdir ve tahsin almış.

			Demek, ehemmiyet onun fevkalâde büyüklüğünden değil belki musibetin fevkalâde dehşetine ve tahribatına karşı mücahedesi cüz’î ve az olduğu halde gayet büyük öyle bir ehemmiyet kesbetmiş ki bu âyette işaret ve beşaret-i Kur’aniyede ifade eder ki Risale-i Nur dairesi içine girenler tehlikede olan imanlarını kurtarıyorlar ve imanla kabre giriyorlar ve cennete gidecekler diye müjde veriyorlar. Evet, bazı vakit olur ki bir nefer gördüğü hizmet için bir müşirin fevkine çıkar, binler derece kıymet alır.

			İhtar: Geçmiş ve gelecek âyetlerin işaretleri yalnız tevafukla değil belki her bir âyetin mana-yı küllîsindeki cüz’iyat-ı kesîresinden bir cüz’î ferdi Risale-i Nur olduğuna îmaen, münasebet-i maneviyeye göre cifrî ve ebcedî bir tevafukla o münasebeti teyiden ve ona binaen hususi ona bakar demektir.

			([[Risale:1._Şuâ#Beşinci_Âyet\|1. Şua]])

	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

Turker: /* Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği */

2024-08-23T05:50:53Z

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

@@ 39. satır: / 39. satır: @@
 ([[Risale:29._Mektup#Yedinci_K.C4.B1s.C4.B1m|29. Mektup]])
 ----
 Yirmi Sekizinci Âyet

Turker 05.32, 23 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-23T05:32:55Z

← Önceki sürüm		08.32, 23 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
11. satır:		11. satır:
	[[Kategori:Tevbe Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]		[[Kategori:Tevbe Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
	[[Kategori:Tevbe Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri]]		[[Kategori:Tevbe Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri]]
			[[Kategori:Allah Nurunu Tamamlayacaktır (Kafirler Üfleyerek Söndürmek İstiyorlar) Ayetleri]]
	''Önceki Ayet: [[Tevbe 31]] ← [[Kuran:Tevbe\|Tevbe Suresi]] → [[Tevbe 33]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Tevbe 31]] ← [[Kuran:Tevbe\|Tevbe Suresi]] → [[Tevbe 33]]: Sonraki Ayet''

Turker 14.50, 21 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-21T14:50:07Z

← Önceki sürüm		17.50, 21 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
10. satır:		10. satır:
	[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]		[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
	[[Kategori:Tevbe Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]		[[Kategori:Tevbe Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
			[[Kategori:Tevbe Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri]]
	''Önceki Ayet: [[Tevbe 31]] ← [[Kuran:Tevbe\|Tevbe Suresi]] → [[Tevbe 33]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Tevbe 31]] ← [[Kuran:Tevbe\|Tevbe Suresi]] → [[Tevbe 33]]: Sonraki Ayet''

Turker 08.39, 6 Kasım 2023 tarihinde

2023-11-06T08:39:51Z

← Önceki sürüm		11.39, 6 Kasım 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Tevbe Suresi]]		[[Kategori:Tevbe Suresi]]
			[[Kategori:Sikke-i Tasdik-i Gaybi'de Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:Kur'an'da Geçen Temsiller]]		[[Kategori:Kur'an'da Geçen Temsiller]]
	[[Kategori:Fihrist'te (Mektubat) Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Fihrist'te (Mektubat) Geçen Ayetler]]

Turker 07.10, 15 Temmuz 2023 tarihinde

2023-07-15T07:10:09Z

← Önceki sürüm		10.10, 15 Temmuz 2023 tarihindeki hâli
56. satır:		56. satır:

	([[Risale:1._Şuâ#Beşinci_Âyet\|1. Şua]])		([[Risale:1._Şuâ#Beşinci_Âyet\|1. Şua]])
			----
			Yirmi Sekizinci Âyet

			Sure-i Tevbe’de [[Tevbe 32\|{{Arabi\|يُرٖيدُونَ اَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَاْبَى اللّٰهُ اِلَّٓا اَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}}]] âyetindeki [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#62\|{{Arabi\|نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَاْبَى اللّٰهُ اِلَّٓا اَنْ يُتِمَّ نُورَهُ}}]] cümlesi, kuvvetli ve letafetli münasebet-i maneviyesiyle beraber şeddeli “lâmlar” birer “lâm” ve şeddeli “mim” asıl kelimeden olduğundan iki “mim” sayılmak cihetiyle bin üç yüz yirmi dört (1324) ederek, Avrupa zalimleri devlet-i İslâmiyenin nurunu söndürmek niyetiyle müthiş bir sû-i kasd planı yaptıkları ve ona karşı Türkiye hamiyet-perverleri, hürriyeti yirmi dörtte ilanıyla o planı akîm bırakmaya çalıştıkları halde, maatteessüf altı yedi sene sonra, Harb-i Umumî neticesinde yine o sû-i kasd niyetiyle Sevr Muahede’sinde Kur’an’ın zararına gayet ağır şeraitle kâfirane fikirlerini yine icra etmek olan planlarını akîm bırakmak için Türk milliyet-perverleri cumhuriyeti ilanla mukabeleye çalıştıkları tarihi olan bin üç yüz yirmi dörde, tâ otuz dörde, tâ elli dörde tam tamına tevafukla, o herc ü merc içinde Kur’an’ın nurunu muhafazaya çalışanlar içinde Resaili’n-Nur müellifi yirmi dörtte (1324) ve Resaili’n-Nur’un mukaddimatı otuz dörtte (1334) ve Resaili’n-Nur’un nurani cüzleri ve fedakâr şakirdleri elli dörtte (1354) mukabeleye çalışmaları göze çarpıyor. Hattâ hakikat-i hali bilmeyen bir kısım ehl-i siyaseti telaşa sevk ettiler ve bu itfa sû-i kasdına karşı tenvir vazifesini tam îfa ettiklerinden bu âyetin mana-yı işarîsi cihetinde bir medar-ı nazarı olduklarına kuvvetli bir emaredir. Şimdi İslâmlar içinde Nur-u Kur’an’a muhalif haletlerin ekserisi, o sû-i kasdların ve Sevr Muahedesi gibi gaddarane muahedelerin vahim neticeleridir.

			Eğer şeddeli “mim” dahi şeddeli “lâmlar” gibi bir sayılsa o vakit bin iki yüz seksen dört (1284) eder. O tarihte Avrupa kâfirleri devlet-i İslâmiyenin nurunu söndürmeye niyet ederek on sene sonra Rusları tahrik edip Rus’un doksan üç (1293) muharebe-i meş’umesiyle âlem-i İslâm’ın parlak nuruna muvakkat bir bulut perde ettiler. Fakat bunda Resaili’n-Nur şakirdleri yerinde Mevlana Hâlid’in (ks) şakirdleri o bulut zulümatını dağıttıklarından bu âyet bu cihette onların başlarına remzen parmak basıyor.

			Şimdi hatıra geldi ki eğer şeddeli “lâmlar” ve “mim” ikişer sayılsa bundan bir asır sonra zulümatı dağıtacak zatlar ise Hazret-i Mehdi’nin şakirdleri olabilir. Her ne ise… Bu nurlu âyetin çok nurani nükteleri var. [[Risale:1. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#63\|{{Arabi\|اَلْقَطْرَةُ تَدُلُّ عَلَى الْبَحْرِ}}]] sırrıyla kısa kestik.

			([[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Sekizinci_Âyet\|1. Şua]])

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

Turker 06.17, 15 Temmuz 2023 tarihinde

2023-07-15T06:17:22Z

@@ 5. satır: / 5. satır: @@
 [[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]
 [[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
 [[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
 [[Kategori:Tevbe Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
@@ 34. satır: / 36. satır: @@
 ([[Risale:29._Mektup#Yedinci_K.C4.B1s.C4.B1m|29. Mektup]])
 ==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
 ==İlgili Maddeler==

Turker 07.53, 12 Haziran 2023 tarihinde

2023-06-12T07:53:03Z

← Önceki sürüm		10.53, 12 Haziran 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Tevbe Suresi]]		[[Kategori:Tevbe Suresi]]
			[[Kategori:Kur'an'da Geçen Temsiller]]
	[[Kategori:Fihrist'te (Mektubat) Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Fihrist'te (Mektubat) Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:29. Mektup'ta Geçen Ayetler]]		[[Kategori:29. Mektup'ta Geçen Ayetler]]